不幸的人有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定、愛心無染的人。內(nèi)心澄明清凈之處，便是樂之所至。內(nèi)心浮躁之人，總會在塵世的繁華中迷了眼，失了心。但總會有那么一天， 我們會叩問自己究竟想要的是什么，這一切的意義又是什么。也許是功成名就，也許是譽(yù)滿天下，也許是高官厚祿，也許什么都不是，我們只是想要做真實(shí)的自己，以最清凈的心看陌上紅塵。

有一位婦人，平日很喜歡種花養(yǎng)花，同時她又是一個虔誠的佛教信徒，因而每天都從自家的花園采上一束鮮花，給寺廟的佛祖送去。

這天，她像往常一樣，來到佛殿送花，正好遇上從法堂誦經(jīng)完畢的無德禪師。

禪師看著婦人，贊賞地說道：“根據(jù)佛經(jīng)記載，常以鮮花供佛的人，來世一定會是個美麗莊嚴(yán)的貌美之人。施主您這么虔誠，每天都來給佛祖獻(xiàn)花，可見也是心中有大美的人啊?！?/p>

婦人聽了很高興，回答道：“我只是照著自己的內(nèi)心做了覺得該做的事。何況我每次來到寺院，面對著佛像，心靈積郁的污垢就像被清水洗滌過一樣，從中得益不少。只是每次在佛祖這里清洗過后的心，一回到家中，就又煩亂了。因而也想請問大師，我一個鄉(xiāng)野婦人，要如何在這個充斥了煩惱喧囂的塵世中，保持面對佛祖般清靜純潔的心呢？”

無德禪師聽過之后，反問道：“你常年以鮮花獻(xiàn)佛，定是個愛花之人，那你一定知道，如何才能讓花朵保持新鮮吧？”

婦人笑了笑，一副了然于心的樣子，答道：“要保持花朵新鮮，最好的方法莫過于每天給花朵換水。還有，換水時要記得，把最底部的花梗剪去一截，因?yàn)殚L時間泡在水中的花梗容易腐爛，而腐爛之后的花梗就不能很好地吸收水分，花朵也就容易凋謝?！?/p>

無德禪師道：“施主既然知道保持花朵新鮮的辦法，又怎么不明白讓自己的心性清明呢？保持清靜純潔的內(nèi)心，和給鮮花換水的方法是一樣的呀。周遭喧囂的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們的心就是花，唯有不停地剪去被污染的枝節(jié)，讓心寧靜，才能去掉污垢、吸收營養(yǎng)，保持健康和活力?！?/p>

婦人聽后，心下一片開朗，欣喜地施禮感謝道：“多謝禪師的開導(dǎo)，我還真是愚笨，這么簡單的道理都沒想通。希望以后能有更多機(jī)會與禪師交流，青衣素食，誦經(jīng)念佛，在晨鐘暮鼓的敲打下，在菩提梵唱的指引下，體會真正內(nèi)心的寧靜?！?/p>

清寧之心，詩意之人，總是能發(fā)現(xiàn)生活悠然的情致，由此得到自己的幸福和內(nèi)心的滿足。蘇軾被貶謫黃州四年后再遷汝州時作《浣溪沙》，寫下了這樣的詩句：“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”寥寥幾筆，便勾勒出淡雅靈動清新水墨畫似的景色：在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼茸蒿筍的春盤素菜，心情舒坦，這清淡的歡愉便是人間最美的味道。即使人世坎坷，官場沉浮，且把紅塵俗事忘掉，只得青山綠水間的清歡。

清寧之所向，內(nèi)心之所喜。懵懂之后，激情褪盡，浮泛之后的沉潛，沉潛之后的淡泊，便得清寧之所樂。繁華盡處見真淳，生活簡單細(xì)致至此，也不過是，一草一木的幸福，內(nèi)心清寧便會感覺得到幸福的真諦，懂得人生之樂趣。

內(nèi)心清凈，便是禪。內(nèi)心清寧，便得所樂。人生如此，便能得紅塵俗世沉浮之間山水清明之境。內(nèi)心澄明清寧之人，便是一簞食一瓢飲，也能得到人生的情致，我們擁有的并不算多，但也不少，所以不必抱怨。