我去布達(dá)拉宮的時(shí)候，看到那里的六個(gè)壇城。三個(gè)純金制造，三個(gè)內(nèi)銅外金，都鑲嵌了無(wú)價(jià)的寶石。而生意人出售的唐卡中，也有很多壇城的圖案。詢(xún)問(wèn)其中含義，藏族人用不太標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)籠統(tǒng)地告訴我：天堂。關(guān)于壇城，我查了一些資料，是有如下解釋的。又稱(chēng)為“中圍”、“壇場(chǎng)”，是梵文Mandala的意譯，音譯為“曼陀羅”、“曼荼羅”或“曼達(dá)拉”。古印度時(shí)代，壇城是指國(guó)家的領(lǐng)土與奉神的祭壇。在藏傳佛教中，壇城的意思是“擷取精華”。若依“外、內(nèi)”分析其內(nèi)涵，則有：壇城的外在意義，是指諸佛菩薩本尊的安住凈土宮殿；內(nèi)在意義，是眾生心的清凈相；凈土宮殿正中央的本尊，就是眾生本來(lái)清凈的佛性。所以壇城不僅象征本尊的智慧和威德，同時(shí)也是一種顯示宇宙真理的圖繪，一種“無(wú)限的大宇宙”和“內(nèi)在的小宇宙”相濟(jì)的微妙空間。在藏傳佛教常作為觀想修行之憑借。

壇城。在北半球大部分地方都已經(jīng)炎熱的時(shí)候，這里的夏季才慢慢地來(lái)。大把的陽(yáng)光，把空氣照得五顏六色。開(kāi)很久的窗，探出頭、手，風(fēng)是涼的，陽(yáng)光卻滾燙。

空氣里，有蒲公英的味道。

站在路邊揮手，會(huì)有好心的藏族司機(jī)停車(chē)載你。微笑上車(chē)，不說(shuō)感謝。

一再地去雪山。一再地去冒險(xiǎn)。一再交付。不記得活過(guò)的時(shí)間里，究竟轉(zhuǎn)過(guò)多少次雪山，究竟在哪個(gè)時(shí)間、哪樣的雪山最美。只知道，在某個(gè)角落，總有走不通的路。我走了，還走了很遠(yuǎn)。

暮色中。夕陽(yáng)到哪里都一樣的美。

耳邊有踩在木板上吱吱的聲音。水鳥(niǎo)驚起，翅膀拍打著水面，發(fā)出孤傲的叫聲。

道路上，樹(shù)漸漸隱在昏黃的顏色里，帶著遠(yuǎn)未散去的留戀，被緬懷。

安靜的人家，透過(guò)窗口溢出的燈光，寂靜祥和。

這一切，便是壇城。

我說(shuō)熱愛(ài)。不用別的。以我的淚水。

還需要我的表白么？

如果你能抵擋，那么我對(duì)你敬重有加。

2009年夏，我在西藏。拜時(shí)間交錯(cuò)的神。