情愛鏡頭

電影中的情愛場(chǎng)面大多被文字和筆墨所充斥，讓人覺得人體之美和書法之美相得益彰。鄔君梅寫滿字的身體在彼得·格林納威技術(shù)化攝影技巧的調(diào)動(dòng)下，含而不露蠱惑十足。影片中大量個(gè)性化的男性人體，讓人不得不驚嘆導(dǎo)演個(gè)性的審美角度，和他那部[八又二分之一女人]一樣，利用色調(diào)的變換，是他展現(xiàn)情愛場(chǎng)面的鬼斧神工之處。唯一沒有字的人體展現(xiàn)，是在諾子和杰洛第一次的歡愛場(chǎng)景中，攝影采用了全正面的忠實(shí)記錄，諾子?jì)尚〉纳碥|和杰洛健美的身材彼此錯(cuò)落，燈光在他們身后的墻上打出了春夏秋冬的字樣。兩人激情內(nèi)斂，動(dòng)作輕柔舒緩，鏡頭就停止在他們雪白的身體上，并和身旁昏暗的景物形成巨大的反差，但我們知道對(duì)于相愛的人來(lái)說(shuō)，每一次相聚都是天堂。

可是那場(chǎng)杰洛和出版商之間的親熱就讓人感到不快了，不只是兩具沒什么美感的身體，還有出版商野獸一樣的眼神，那時(shí)杰洛寫滿字的身體也失去了原來(lái)的美。屋外諾子悲慟欲絕！

電影大量運(yùn)用電腦技術(shù)，將各年代、各時(shí)空發(fā)生的故事以“畫中畫”的形式在同一個(gè)電影平面展開，開掘出前所未見的電影語(yǔ)法。使平行蒙太奇成為“平面蒙太奇”。影片中諾子對(duì)人體書法由拒絕到接受到最后沉迷于其中，展示的是一個(gè)壓迫與被壓迫的奴性過程，而最后當(dāng)出版商結(jié)束了自己的生命之后，諾子又完成了那種廣義概念上的對(duì)父權(quán)的顛覆。

無(wú)法不愛上這樣的電影，詭異而絕美。[枕邊書]充斥了日本民族獨(dú)特的審美，比如男人至上的尊貴、情愛場(chǎng)面中旁邊像傀儡一樣舞動(dòng)的第三者，以及男孩子們舞動(dòng)木劍時(shí)所表露出來(lái)的武士道的雛形……這就是那個(gè)在唐宋時(shí)候到中國(guó)謙恭學(xué)習(xí)的遣唐使的民族！就是那個(gè)曾經(jīng)在南京燒殺劫掠整整六個(gè)星期的被稱作日本鬼子的民族！

在情愛電影中，依然偏執(zhí)得令人不寒而栗的民族！

枕草子

《枕草子》是清少納言的一部情感日記，約寫于公元990—1000的十年間。里面大都記錄了一些女人情懷，當(dāng)然也少不了情愛之后的感悟和體會(huì)，在日本流傳頗廣。少納言是官職名，她是歌人清原元輔的女兒，所以取一個(gè)清字做代號(hào)。她家學(xué)淵源，深通歌道，熟知漢學(xué)，與《源氏物語(yǔ)》的作者紫氏部齊名。

《枕草子》是貫穿影片的引子。從當(dāng)初吸引了諾子的那部即將一千年的枕邊書，到后來(lái)諾子用生命寫就的那部自己的十三部枕邊書，生命完成了一千年的輪回。時(shí)代成了可有可無(wú)的布景，劇中人都生活在自己的世界里，外面嘈雜而忙亂，室內(nèi)靜謐安詳，一如朗讀《枕草子》的母親。