羅天大醮的道場，一直延續(xù)了七天。這七天，萬壽宮內(nèi)供奉著紙?jiān)裣竦孽磯?，韓道長帶領(lǐng)著他的道士班子，進(jìn)表宣詔，誦經(jīng)拜懺。浦陽鎮(zhèn)上，出現(xiàn)了一派與往常截然不同的景象：街市上，不見了昔日的喧鬧。遮天的黃綾，潔凈的街道，沿門的香案，人們走路的腳步也顯得輕聲。屠戶的案桌上，已是空空蕩蕩。雞鴨市場里，不見了雞鴨的啼鳴。就連沅水上的漁船，也停止了捕撈。那望江樓上，酒壇子封了，豬油缸蓋了，賣的是一色的素食。劃拳的沒有了，醉酒的也沒有了。清凈肅穆的氛圍，給喧囂的市鎮(zhèn)帶來了難得的安詳。

浦陽鎮(zhèn)這種羅天大醮，旨在祈求這一方土地的慶吉平安。對于普通的民眾來說，道士們的打醮，不過是搬演目連大戲的由頭。辛勤勞作了一年的鄉(xiāng)民，需要放松，需要?dú)g娛。市鎮(zhèn)上的商販，也希望通過這盛大的聚會，尋求難得的商機(jī)。目連大戲的演唱，可以滿足所有人的愿望。七日醮事圓滿，便進(jìn)入了搬演目連大戲的日程。遮天蔽日的黃綾拆除，門前的香案已不復(fù)見，清晨也沒有了鳴鑼喊街。街市又恢復(fù)了往日的喧囂。屠戶的案桌上，又?jǐn)[滿了豬肉、牛肉；雞、鴨市場上，又傳出了雞、鴨的啼鳴；一擔(dān)擔(dān)魚盆里，又裝滿了活蹦亂跳的鮮魚?？茨窟B大戲的，有苗人，也有漢人，從四面八方，如同潮水一般，向著浦陽鎮(zhèn)涌來，匯集到目連大戲的戲場清水坪。清水坪為此次酬神演唱，搭建好了草臺。草臺四周攤販云集。最多的是出售浦陽土產(chǎn)：各種家機(jī)布、印花布的攤子。坪場邊，苦楝樹下的小吃攤上，米粉、餃兒、豆子糍粑、燈盞粑、米豆腐、碗兒糕、馬蹄糕、夾心糕、現(xiàn)飯糕、刷把頭兒、糖油香兒、出筒粉……五花八門，應(yīng)有盡有。其中少不了浦陽最有名的小吃——魔芋豆腐煮牛百葉。

張復(fù)禮實(shí)施了新辦法，募集到的資金十分充裕。他以最高的價碼，和安齊家的大紅班簽了合約。安花臉則不惜重金，請來高腔戲子各行當(dāng)?shù)念^牌，除了“通天教主”杜鳳麟之外，還有生角蕭自道、小生向錦池、旦角康喜春、丑角姚本范、打鼓佬施楠亭、嗩吶師饒世桐。

這堂目連戲的角色，張復(fù)禮最不放心的是當(dāng)場旦角，十七歲的康喜春。他出身梨園世家。七八歲時，跟著父親唱矮臺棒棒戲，十二歲便進(jìn)了大紅班，拜杜鳳麟為師。此人扮相光鮮，喉嗓清麗，戲臺上的把把椅子，他都要坐一坐，特別是旦角唱得好。可他畢竟只有十七歲??！讓他唱劉氏一角，吃得落嗎？

“安師傅，康伢兒唱劉氏，只怕壓不住臺哩！”張復(fù)禮找到安齊家說。

“不放心，是嗎？”

“是呀！他畢竟只有十七歲?！?/p>

“請問大頭工，你今年多少歲？”

“十九歲。”

安齊家笑著說：“哈哈！十九歲能當(dāng)大頭工，十七歲為哪樣就唱不得劉氏？”

張復(fù)禮沒得話說了。

清水坪寬闊的戲場里，已是人山人海。此次搭建的草臺，用的全都是上好的杉料，釘著椽皮，蓋著青瓦。草臺包括了七座大小不一、高低不同的臺子。正臺即戲臺，是唱戲的場所。兩邊的立柱上，掛著紙?jiān)呐ｎ^馬面。正中的福、祿、壽三星壁下，戲子們在打著鬧臺。兩邊馬門上，寫著“出將”和“入相”。出將口擺放著一面兩人難以合抱的大桶鼓。打鼓佬掄起大木槌，擂起了聲如雷震的大桶鼓。一二十里之外也能夠清晰地聽到。

官臺的后面，有一座高高聳立的經(jīng)臺。羅天大醮結(jié)束，掌壇師韓道長帶領(lǐng)道士，登上目連大戲的經(jīng)臺，每天鳴響鐘磬、誦念經(jīng)文，直至大戲全部唱完。

正臺前寬闊的坪場是民眾看戲的站坪。站坪上人頭攢動，人們抱著極大的熱忱來看大戲。正臺對面，隔著站坪，搭有一座講究的官臺，是供地方官員和頭面人物看戲的地方。官臺上鋪著紅色的氈子，兩排椅子擺在臺上，椅子前面的茶幾上擺著各色茶點(diǎn)。段千總是個戲迷，早早地坐上了官臺。汪通判稍后來到，與段千總并排而坐。印秀才是有功名的人，由他在官臺迎候，不失身份。

“二位老爺叔叔，歡迎大駕光臨?！睆垙?fù)禮登上官臺，連連拱手。