凄凄惶惶的摩西可能對自己心目中的偉大藍圖已經(jīng)徹底失去信心。埃及人拋棄他，以色列人疏遠他，一瞬間他成了沒有祖國、沒有同胞的人。那么他還有什么呢？心中留下的只是無盡的悔恨以及冰冷的失落。如果當(dāng)初他沒有對那個埃及人痛下殺手——那么，自己在埃及人和以色列人心目中的形象恐怕永遠沒有曝光的那一天，自己還會糊里糊涂地做自己的王子，享受著虛假的呵護和天真的幸福，陶醉在虛幻的美好理想中。而這一切在幾天的時間里都真相大白了！不論是好是壞，摩西已經(jīng)沒有時間多想了，法老的軍隊很快就會到來。摩西逃出埃及，逃往迦南的米甸人那里去了。

米甸人在巴勒斯坦南部的曠野中游牧。這些人原本是亞伯拉罕的子孫，是亞伯拉罕娶的第三個妻子庶出的后代，這個妻子一共為亞伯拉罕生了六個兒子。由于嫡出的以撒和庶出的兄弟們不能同立，亞伯拉罕分割了自己的家產(chǎn)，把這六個兒子安排在東邊。經(jīng)過長時間的發(fā)展，他們逐步壯大為六個民族，其中的一個就是米甸人。

米甸人和以色列人的關(guān)系很密切，在以色列人的迦南生活中，一直與他們發(fā)生緊密的聯(lián)系。作為一個活動范圍很廣的民族，米甸人既從事畜牧又從事商貿(mào)活動。米甸人經(jīng)商的腳步，遍布中東、埃及甚至中亞的大片國土。以后的貝都因人就有很多人是米甸血統(tǒng)?，F(xiàn)在最著名的貝都因人之一，就是我們非常熟悉的利比亞“沙漠之狐”——卡扎菲。米甸人不但畜牧業(yè)和商業(yè)發(fā)達，而且手工業(yè)和應(yīng)用性的科學(xué)技術(shù)水平很高。公元前12世紀，他們已經(jīng)比較熟練地掌握了鐵器的冶煉、鍛造和工具制造技術(shù)，這也直接使他們成為迦南的一支重要武裝力量。此外，很難得的一點是：米甸人的文化水平普遍較高。《圣經(jīng)•出埃及記》記載，以色列人在城里抓了一個米甸小伙子，估計年齡也就是十七八歲，逼他說出米甸領(lǐng)袖的名字，這個小伙子把這些人名一一寫了出來——在古代世界，隨便抓來一個人就可以寫字，說明這個民族的識字水平相當(dāng)高——這在當(dāng)今的許多國家依然還是奮斗的目標(biāo)呢。

隨著外族的逐步進入，米甸人的平靜生活被打亂。持續(xù)若干個世紀的戰(zhàn)爭在米甸人與以色列人、非利士人以及此后的各式各樣來自亞洲、歐洲、非洲的征服者之間展開。雄踞于西亞的米甸人隨之分散、遷徙、同化，直至成為荒漠中的歷史。

從埃及逃出的摩西好不容易混出關(guān)隘，不敢停留，馬不停蹄地一直向遠方跑去。摩西知道，如今在迦南地方的埃及勢力雖然已經(jīng)有所弱化，但埃及的軍隊還是經(jīng)常耀武揚威地在巴勒斯坦地區(qū)，尤其是北部地區(qū)巡視。既然是負案潛逃，摩西唯一的選擇大概就是逃得遠一點，再遠一點，直到埃及人再也得不到他的一點消息。如同驚弓之鳥的摩西只是草草地補充了一點淡水和食物，就急急忙忙地跨越沙漠和曠野，向著四百公里以外的米甸逃去。

如今的摩西舉目無親、無依無靠，還不如他那些從家里出來闖蕩的列祖——他們每個人基本上都有所投奔，至少有一個明確的目的地。如今，這個曾經(jīng)在埃及宮廷里高高在上的王子，跋涉在大漠與曠野之間，忍受著強烈的風(fēng)沙和如同針刺一樣的陽光，絕望與迷茫仿佛前面無盡的沙海在摩西面前不斷擴展。

好在摩西并不是窮光蛋，他還可以獨立生活。終于，他到達了米甸。確切地說，米甸不見得是他的目的地，只不過當(dāng)他在荒野之中見到一片肥美的綠洲，就像走過烈焰進入天堂一樣，誰還愿意再挪動半步呢？