約瑟的哥哥們對這個弟弟的謀害行動，估計是經(jīng)過縝密安排的。

他們把放牧的牧場，轉(zhuǎn)移到距離希伯倫近百公里以外的示劍地區(qū)。這有三大好處：

一、游牧轉(zhuǎn)場是牧羊人再正當(dāng)不過的理由，也是他們生活的重要組成部分，因此以色列根本不會懷疑；

二、以色列年紀(jì)大了，不可能隨著兒子們出去放牧，那么游牧的營帳搬得越遠(yuǎn)，動起手來越利索；

三、以色列人在示劍地方的群眾基礎(chǔ)并不好，因此他們跟當(dāng)?shù)厝说慕佑|不會很多，他們的所作所為也可以在相當(dāng)程度上被掩蓋。再說，如果約瑟被害，嫁禍于示劍當(dāng)?shù)厝耍彩呛锨楹侠淼摹?/p>

說干就干，哥哥們要下手了！他們拔營起寨，向示劍地方轉(zhuǎn)場。

以色列這十個兒子放牧的是父親的羊群。以色列老了，自然不能隨行。于是，他叫來身邊的約瑟，讓他到哥哥們那里去看看。一般來說，這種跑腿的事情交給小兒子做，再自然不過。不過，以色列讓約瑟去見哥哥們，似乎又多了一層監(jiān)督的意思。

可憐的以色列聰明一世，卻糊涂一時，讓約瑟離開自己這么遠(yuǎn)，去如狼似虎的十個哥哥那里，簡直如同讓綿羊到狼群里取暖一樣。

約瑟卻對自己即將來臨的危險渾然不知。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，哥哥們看見這個穿著花衣服、心高氣傲、喜歡做夢的弟弟走來。待約瑟走到近前，哥哥們不容分說，如餓虎撲食一般將他按倒在地，剝掉他那件令哥哥們嫉妒得眼紅的彩衣，將大聲哭鬧的約瑟一把扔進(jìn)一個干涸的深坑里，任憑他在里面哭號求救。

花衣服剝掉了，人也打了，哥哥們坐下來邊吃邊聊，應(yīng)和著如同歌舞伴宴一樣的約瑟的哭聲，開始正式討論怎么處置這個作威作福的“小皇帝”。此時，哥哥們分為兩派：一派以大哥流便為首，打算教訓(xùn)一頓這個不知好歹的小子就可以了；另一派則要將其殺掉。最后，兩派達(dá)成一致：把約瑟扔在坑里，不親手殺了他。這個一致意見似乎比一刀殺掉約瑟還要殘酷，基本等于把人一點一點活活折磨死。

剛好一支商隊經(jīng)過這里，他們從米甸到埃及去做生意。這些跋涉走來的商人們似乎給了兄弟們以啟發(fā)。幾個哥哥商量了一下：與其讓約瑟死掉，不如把他賣兩個錢來改善一下生活！于是，他們與這些商人談妥價格——20塊銀子——大約相當(dāng)于現(xiàn)在市值四五千塊人民幣，就這樣把兄弟賣了。