后來，以撒的妻子利百加懷孕生下了雙胞胎，大的叫以掃，小的叫雅各。這雅各是抓著以掃的腳后跟生下來的。估計兩個人在娘胎里已經開始競爭和戰(zhàn)斗，事實上，這種競爭一直伴隨了他們一生。

要說這兩兄弟面目到底有幾分相似我們不知道，但是從大的外形上，恐怕不同之處更多。以掃這個詞的意思是“有毛”，出生的時候，以掃通體發(fā)紅，還長著毛，這副尊容大概很像毛孩兒；雅各就比較正常，白白凈凈的，手抓著哥哥的腳丫，所以叫做雅各，意思是“抓住”。

與哥哥比起來，雅各確實很善于抓住點什么。

雖說孩子都是娘身上掉下來的肉，但是利百加更喜歡雅各。一方面雅各像個正常孩子，而以掃更像是個野獸；另一方面，以掃喜歡整天在曠野草原上奔跑狩獵，而雅各喜歡在營帳中幫助母親打理家務。

有一句話，“要想抓住男人的心，首先抓住男人的胃”——這本來是女人拴住男人的經驗之談，但這次抓住以撒胃的不是女人，而是他的長子以掃。以撒常常吃到以掃打來的野味，所以他很喜歡以掃。但是，利百加很喜歡雅各。

不要認為利百加太不可思議了，其實，她的心情完全可以理解。利百加是一個出眾的美女，那個時候沒有選美大會，如果有的話恐怕“迦南小姐”的尊號非她莫屬?？蓡栴}是，大美女居然生出以掃這樣一個渾身是毛的怪物，相信這個高傲的美女至少從心理上不會接受，而更會加倍地疼愛雅各。

無獨有偶，中國春秋時代鄭國鄭莊公的故事，幾乎是以撒家問題的翻版：鄭莊公的夫人生了兩個兒子。大的是難產生的，叫做寤生（有人據此說是做夢生的，認為不吉利。但是人并不是北極熊，不太可能在睡夢中生孩子。倒是“寤”和“忤”相通，字面上的意思是腳朝下生出來的，屬于逆生），鄭寤生的模樣就別提了，身上長毛，皮膚發(fā)黑。第二個孩子卻很英俊，叫做段。老太太一心想讓段執(zhí)掌國家大權，但是無奈長幼有序，難以辦到。于是，她唆使二兒子起來造大兒子的反，結果事情敗露，兩個兒子火并，段戰(zhàn)死。大家看，母親的偏心造成多大的問題。

利百加的心思，與許多年后的鄭國國君夫人基本暗合。

我們知道，以掃是一個相貌看上去怪怪的人，渾身發(fā)紅，遍布黑毛——這個模樣不要說其他女子，就是他的母親利百加看了也驚心動魄。多虧當時以撒的眼睛看不見了，否則不知道可憐的以掃還要受多少歧視與冷眼。亞伯拉罕的家族，女子的確都很美麗，估計像以掃這樣的沒什么人愿意下嫁。有時候，人生就是這樣不公平：勤勞如以掃，樸實如以掃，就因為相貌受到冷落；而伶俐英俊、巧言令色的雅各，卻總是受到母親的關愛與呵護。

得不到多少家庭溫暖，以掃更多地與周邊部落的孩子混在一起、玩在一起，估計他們在狩獵的過程中也結下了深厚的友誼。以掃的頭兩個妻子全部都是赫梯人的女兒。

這赫梯人是迦南地區(qū)強大的游牧部落，據說男子個個都是勇猛剽悍的戰(zhàn)士，女子則個個高大健美。后來赫梯人與埃及這個強大的帝國公開對戰(zhàn)，埃及軍隊大敗，最終于公元前1296年，兩國在孟斐斯簽訂了“銀板和約”。埃及承認了強大的赫梯國家的存在。公元前13世紀末以后，赫梯人受到亞述的攻擊，最終滅亡。

在以撒的年代，赫梯人正處于部落繁榮、生養(yǎng)眾多的發(fā)展時期。而希伯來作為一個人口和實力都弱小許多的民族，不得不奉行本族本家內部通婚的辦法。否則，一旦形成和周邊民族通婚的傳統(tǒng)，希伯來族就會很快消失，從亞伯拉罕時期積累起來的龐大族產也會很快消散。正是出于這種民族與經濟的雙重原因，利百加和以撒對于以掃的婚姻狀況很是不滿，但也無計可施。

利百加雖是大美女，但智商并不低，她清醒地認識到：雅各的妻子必須是本族本家的女孩子，否則這個家族基本上就要被別族同化消失了。于是，她開始一手安排雅各在本族本家中尋找配偶、組建家庭的事情。