那個夜晚，她已經足足二十九歲，水荊秋也四十出頭，雙方十分默契地遵循情感發(fā)展規(guī)律，在一扇彼此都渴望的門前，道貌岸然地徘徊，不過是為日后的結論做個高尚的解釋：一切是有感情基礎的。更何況在那個夜晚，水荊秋談到了尼采、聶魯達、龐德。

那簡直是個崇高的夜晚。地面上一切都靜止不動。他們在松樹間飄移，兩個暗黑的影子，追逐理想與光芒。旨邑講她的死里逃生，感覺他漸漸地攥緊了她的手，手指頭摩挲撫慰，傳遞內心生長的憐惜。她感動了，并且高估了這種感動，她感到周圍的一切也在渴望她重新撲進他的懷抱。她又想，假如一周前她死了……生命無常，脆弱得不堪一擊……他的咖啡色皮夾克磨擦她的黑色風衣，發(fā)出輕柔細膩的聲音，既溫馨又淫蕩。

水荊秋視旨邑為一只鳥兒，迷了路的鳥兒，從高處降落在他的面前。旨邑卻將水荊秋比德于玉，而且是和田玉，是玉之精英。玉首德而次符，她最看重的是男人的德。水荊秋并不英俊，然而，這塊北方的玉，其聲沉重，性溫潤，“佩戴它益人性靈”，她以為他的思想影響將深入，并延續(xù)到她的整個生命。

旨邑責怪自己齷齪，或把事情想齷齪了。坦然的做法是鎖好心里那條狗，清掃門庭，打開柴扉，迎接遠道而來的朋友，提前設計或預先設定，都是與自己過不去，能在某些時刻得到自然舒張的人性，未必就是毀滅。

不管水荊秋帶了什么小東西來，它起了關鍵作用，先是讓旨邑感動，繼而不得不禮貌地面對它。在某種程度上，它替旨邑掩飾了內心的虛偽，它讓她心安理得的接受他的探望——她其實多么盼望他來。她由衷感到需要更深入地了解和愛情——如果他婚姻不幸，這次見面將具有特殊的意義。

人的卑劣在于先給自己一個說法，然后鉆自己空子；先給自己樹一個障礙，然后將它掰倒。這個過程，就是所謂的理智。旨邑正是這樣，她清醒地知道會發(fā)生什么：一個小東西能讓她感動，心潮起伏，那么，這個一米八的大活物從法國到香港再到長沙，即便他不奸她，她也可能將他引誘。答應他來見她，基本上算答應他殲她了。