“沒錯(cuò)，就是缺乏理論深度。換一種說法，換一種說法。”

“個(gè)體是指一個(gè)人對(duì)自我行為和心理動(dòng)機(jī)的一種理想的、浪漫主義的闡發(fā)。有時(shí)闡發(fā)得過了分，不符合實(shí)際，那就成了個(gè)人主義。”

“多么聰明的分析啊！可見‘自我’、‘主體’和‘個(gè)體’這是三個(gè)不同的概念，你自己一下子全分析出來了。很清晰、很透徹。”

“季老師，您是不是特有成就感，特覺得我孺子可教……”

“不敢——”

“我可以進(jìn)一步問你一個(gè)問題嗎？”彩虹笑著說。

“說吧。”

“請(qǐng)問主體和對(duì)象究竟是什么關(guān)系？在現(xiàn)實(shí)的重壓下，作為主體的我們還能夠行動(dòng)，還有勇氣闡釋嗎？”

季篁微微揚(yáng)眉：“當(dāng)然能。”

“莎士比亞說：To be or not to be，that is a question!”

“彩虹，這句話的關(guān)鍵詞是‘no to be’。人活于世，爭(zhēng)取的不過是一個(gè)身份，身份給了我們安全、給了存在的意義和價(jià)值，” 季篁淡淡地說，“而我們所要做的，是抵抗身份帶來的種種誘惑。要勇于not to be。”

Not to be!

這話很抽象。彩虹怔怔地看著他，腦子亂了，有點(diǎn)跟不上。

“那究竟是一種什么關(guān)系呢？”

“沒有確切的關(guān)系，只是一些位置的總和。”