衛(wèi)風(fēng)·伯兮

【原文】→→ 【譯文】

伯兮朅兮，→→大哥威武強(qiáng)又壯，

邦之桀兮?！曳虮闶菄?guó)棟梁。

伯也執(zhí)殳，→→手執(zhí)長(zhǎng)矛駕戎馬，

為王前驅(qū)?！鸀橥跚膀?qū)沒(méi)商量。

自伯之東，→→自從大哥東征去，

首如飛蓬?！冶闶讈y如飛蓬。

豈無(wú)膏沐？→→豈無(wú)香膏沐黑發(fā)，

誰(shuí)適為容！→→卻道為誰(shuí)畫妝容！

其雨其雨，→→想你之心如綿雨，

杲杲出日?！鷲?ài)你之意如烈日。

愿言思伯，→→想你之時(shí)心如蜜，

甘心首疾?！文悴粴w頭有疾。

焉得諼草，→→哪里能得解憂草，

言樹之背。→→都說(shuō)樹蔭能療疾。

愿言思伯，→→何人解我思君意，

使我心痗?！^痛心痛總難息。

讀《詩(shī)經(jīng)》，我們只能看見(jiàn)詩(shī)，我們看不見(jiàn)作者。直到讀《離騷》《九歌》，我們才看見(jiàn)了“詩(shī)人”。那個(gè)詩(shī)人憔悴、憂憤、潔癖、孤傲，最后抱石投江……《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有作者姓名，可是我們能夠感受到他們的形象：高大、健碩、敏感、熱情。好比《采薇》里的戰(zhàn)士，好比此詩(shī)中思念丈夫的妻子……他們可能是國(guó)君，是貴族，更多的是普通的大眾——普通的男人、戰(zhàn)士、勞動(dòng)者、妻子、少女、戀人等等。他們不以知識(shí)分子自詡，他們皆有感而發(fā)、有情而訴，率真而簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己，他們血脈僨張、血肉豐滿，雖年代久遠(yuǎn)，但生命的溫度依然觸手可及。緊接著《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)的是屈原，從此，香草美人以喻君子，蘭花明月以喻情操，個(gè)人意志及個(gè)人情緒的表達(dá)開始濫觴?！对?shī)經(jīng)》里的詩(shī)只能叫“詩(shī)”，是詩(shī)歌的原始母版，后來(lái)的詩(shī)可以稱作“文人詩(shī)詞”，其特點(diǎn)是潛意識(shí)豐富而曖昧，其中女子形象也從妻子、少女等轉(zhuǎn)為風(fēng)塵女子、怨婦等。雖說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》里也有怨婦，但二者有很大的不同。《詩(shī)經(jīng)》中的怨婦是有脾氣的，因?yàn)闅庋溆m有怨懟，但多自??；但后世的怨婦仿佛失血的病婦，幽怨哀婉，卻無(wú)力自省?？偠灾?，后世詩(shī)詞當(dāng)中女性偏病態(tài)，不似《詩(shī)經(jīng)》中的女子那般健碩、本真。

《伯兮》這首詩(shī)特別能表現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》里邊女人形象的豪爽大氣、率真真誠(chéng)。

這是贊美丈夫的一首詩(shī)。有一件很重要但大多數(shù)現(xiàn)代女性卻很少去做的事——贊美別人，尤其是贊美自己的丈夫。有人說(shuō)：妻子分三種，一種是花瓶型，中看不中用；一種是合伙人型，可用但少情趣；一種是啦啦隊(duì)型，這種類型的女人是智商、情商皆悅?cè)苏?，她歡喜地、真誠(chéng)地贊美生活，最后生活也因她的贊美和欣賞而愈加歡快、美好。無(wú)論如何，贊美是一種能力，當(dāng)你肯定別人的時(shí)候，你也是在肯定自己的情感。不吝贊美，也就是不吝自己的熱情。抱怨會(huì)使生活灰暗，而贊美，會(huì)使生活明亮高尚。贊美別人，并不一定說(shuō)明那個(gè)人非常好，但發(fā)自真心地肯定對(duì)方的那一點(diǎn)點(diǎn)好，卻真的會(huì)令我們和被贊美者心情愉悅，這才是贊美于我們生活的意義。

我認(rèn)為自己有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是常看人的長(zhǎng)處，但絕不是傻到看不見(jiàn)人的短處?？慈碎L(zhǎng)處是因?yàn)橹廊说谋拘允鞘裁?，所以?jiàn)人之好便欣喜；不看人的短處，是知道這短處一定讓這人走不遠(yuǎn)。人生在世，各有各的命，犯不著你苦口婆心非要改人家的品性！關(guān)鍵是管好自己，歡歡喜喜、閑閑淡淡的，但要時(shí)刻警惕自己別有這些毛病，這就叫“化性情”。夫妻天天生活在一起，人性難免懈怠，言語(yǔ)相激，難免齷齪。如果夫妻生活全是抱怨的話，不僅男人提不起氣來(lái)，伶牙俐齒的女人也得不到什么好處，最后都是傷害。其實(shí)，很少有愛(ài)情堅(jiān)持到最后還是愛(ài)情，但最初能在一起說(shuō)明還是有感情的。所以，在未來(lái)一地雞毛的生活中常感念自己的初心，并往歡喜處去看自己的親人，贊美對(duì)方，也鼓勵(lì)和肯定自己，在化別人前先化自己，先喜悅自己，則是明白人的活法。生活，只要有贊美，沒(méi)有理由不向好的方向走，不忘初心，方得終始，只要愛(ài)過(guò)，就好。