我在正誼待了三年以后，1926年，我15歲，考入山東大學(xué)附設(shè)高中。鞠思敏先生應(yīng)聘擔(dān)任了這里的教員，教的是倫理學(xué)，課本用的是蔡元培的《中國倫理學(xué)史》。他衣著樸素如故，威儀儼然如故，講課慢條斯理，但是句句真誠動聽。他這樣一個人本身簡直就是倫理的化身，其效果當(dāng)時是不可能立竿見影的，但是，我相信，它將影響我們的終身。

我在山大附中待了兩年，1928年，日寇占領(lǐng)了濟(jì)南，我當(dāng)了一年亡國奴，九死一生，躲過了那一場災(zāi)難。從1929年起，我在省立濟(jì)南高中讀了一年書，在清華讀了四年，又回高中教了一年書，然后到德國去待了十年，于1947年才再回到濟(jì)南。滄海桑田，鞠老師早已不在人間。但是，人們并沒有忘記他。他在日寇占領(lǐng)期間，大義凜然，不畏日寇的威脅利誘，誓死不出任偽職，窮到每天只能用鹽水泡煎餅果腹，終至貧困而死，為中華民族留正氣，為后世子孫樹楷模。我聽了這些話，不禁肅然起敬，較之朱自清先生，鞠老師似尤過之。為了紀(jì)念這一位偉大的愛國主義教育家，人民政府把正誼中學(xué)前面的一條馬路改稱鞠思敏街，這實(shí)在是令人敬佩之舉。但是，不幸的是，正誼中學(xué)已經(jīng)改了校名。又聽說，鞠思敏街也已換了街名。我個人認(rèn)為，這都是十分不妥的。后者，如果是真的話，尤其令人不解。難道是有關(guān)當(dāng)局通過內(nèi)查外調(diào)，發(fā)現(xiàn)了鞠思敏先生有什么對不起中國人民的行動嗎？我希望，山東省的有關(guān)當(dāng)局能夠恢復(fù)正誼中學(xué)的建制，而且——如果真正去掉的話——能夠恢復(fù)鞠思敏街的名稱?，F(xiàn)在，我國人民生活大大地提高，國勢日隆，真正是換了人間。但是，外敵環(huán)伺，他們不愿意看到我們中華民族的崛起。在這樣的關(guān)鍵時刻，中央發(fā)布的公民道德建設(shè)的簡短的條文中，第一就是愛國。這實(shí)在是切中要害的英明之舉。在山東宣傳一下鞠思敏，用身邊的例子來教育人民，必然是事半而功倍。為山東人，為中國人，留下這一股愛國主義的浩然正氣，是會有悠久而深遠(yuǎn)的意義的。

鞠思敏先生將永遠(yuǎn)活在我的心中。