王陽明別過道士，經(jīng)武夷山輾轉(zhuǎn)到南京去看望父親。

此時，京城里正流傳著王陽明在錢塘江投水，又在福建起死回生的神話，就跟北京地鐵站門口賣小報的吆喝“賣報賣報，劉德華又自殺了”一樣，謠言越傳越離譜，直至傳到湛若水耳里。

湛若水啞然失笑，道：此佯狂避世也！

只有他能懂陽明這套虛虛實實的藝術(shù)。因此古人曰：知音世所稀。

數(shù)月不見，王華老了許多。望著父親斑白的鬢角，陽明心下愧疚不已：少時頑劣，現(xiàn)在又身遭此禍，父親為自己操了多少心！

王華根本沒有想過這些，只是見陽明與自己交談時咳嗽不止，關(guān)切道：你的肺病越發(fā)厲害了，以目前的情況，去貴州這樣的邊地做個小吏肯定是送命。既然處分已經(jīng)下達，風(fēng)頭早已過去，倒不如從容些，養(yǎng)好了病再去。

陽明聽從了父親的建議，折回杭州，在勝果寺涼爽宜人的松樹林里度過了炎熱的六月。

于是，余姚的三個年輕人有幸成為王門第一批弟子。

徐愛，蔡宗袞，朱節(jié)。

徐愛，字曰仁，王陽明的妹夫，王陽明的“顏回”。

仨小伙剛在浙江舉辦的鄉(xiāng)試中中舉，所幸沒像范進一樣瘋掉，一個個摩拳擦掌，血氣方剛，準備兼濟天下。

王陽明的事跡早就在余姚流傳開了，此次上書遭貶，一番奇遇，更增加了他的傳奇色彩。三人遂決定拜陽明為師。

陽明見三人均是可造之材，便答應(yīng)了。

而真實的原因是，他已然隱隱意識到，只有自己另起爐灶，創(chuàng)立自己的學(xué)說，建立自己的隊伍，才能使圣學(xué)真正復(fù)興起來。這可不是我的臆測，代圣人立言，而是在陽明給三個徒弟寫的《別三子序》中流露出來的。

剛行過拜師禮，三個優(yōu)秀的年輕人就被地方府學(xué)薦為貢生，到北京國子監(jiān)讀書。

臨行前，陽明以《尚書》中的“深潛剛克，高明柔克”贈與三個徒弟。

這八個字曾鞏曾經(jīng)給過解釋：人之為德，高亢明爽者，本于剛，而柔有不足也，故齊之以柔克，所以救其偏；沉深潛晦者，本于柔，而剛有不足也，故濟之以剛克，所以救其偏。

陽明著重強調(diào)：三子識之！并寫了封信讓他們帶去京城找湛若水，讓他幫忙罩著新收的三個弟子。

諸事已畢，陽明再無掛念，領(lǐng)著三個仆人，只有一個目標—龍場。

于是乎，有些懶人要問了，江南那么滋潤，咋不多調(diào)養(yǎng)一陣涅？

是這樣的，雖然古代交通不發(fā)達，長途旅行走上個把月很正常，但依然“事不過年”，年終總結(jié)時各種雞毛蒜皮的事都得上報，所以陽明得趕在年底之前到達龍場，不然死太監(jiān)又該嘰嘰歪歪了。

一路跋山涉水，翻山越嶺，當然不會那么舒服，陽明自我調(diào)侃道：山行風(fēng)雪瘦能當，會喜江花照野航。

雖說這風(fēng)塵仆仆的滋味并不好受，但沿途還是有許多正直的地方官員邀請陽明喝酒。最令他感動的是，當船行至廣信（今江西上饒）時，陽明得到了廣信市市長蔣知府的熱情款待，人家繞開市政府辦公廳，舍棄奧迪A6，捧著好酒，踏著月色，專程跑到船上來探望陽明。

因他，陽明不再江楓漁火對愁眠；因他，深感“我道不孤”的陽明重拾信心。倆人青梅煮酒，臨風(fēng)夜話。人生何處不相逢，快哉！