人們跳下床，打開門，詢問為何如此喧鬧，發(fā)現(xiàn)原來夏拉·科隆納……帶領(lǐng)法國國王支援的大軍去抓捕教皇，并將其處死。

四處響起鐘聲，人們沖入市場。一些居民，包括教皇護(hù)衛(wèi)隊成員，都?xì)g迎入侵者。主教們的住宅遭到劫掠，有三位主教倉皇而逃。進(jìn)攻者來到教皇宮殿，找到波尼法爵八世，他身邊只有兩位主教陪伴。

波尼法爵八世當(dāng)時已年逾80歲，且患有膀胱結(jié)石，十分痛苦。他帶著尊嚴(yán)，勇敢地面對敵人，問他們意欲如何。他們要求教皇返還科隆納家族的財產(chǎn)，讓出教堂的財產(chǎn)，辭去教皇職位，并自首入獄。教皇拒絕所有的要求，入侵者又發(fā)動一輪進(jìn)攻。只有一小撮忠心家臣留下來保衛(wèi)他。

到了傍晚六點，夏拉·科隆納和紀(jì)堯姆·德·諾加雷帶領(lǐng)軍隊沖入教皇的寢室。他已經(jīng)穿戴上教皇長袍，端坐于皇位，頭頂康斯坦丁皇冠，手拿著鑰匙和十字架。他說：“既然我要像（真）主耶穌一樣被叛徒出賣（而）處死，我也要帶著教皇的尊嚴(yán)死去?！比缃裎覀儾恢浪欠裨獾缴眢w上的攻擊，但他被投入牢獄，財產(chǎn)被劫掠一空。這時，阿納尼人開始聚集，決定營救教皇。諾加雷負(fù)了傷，但他和夏拉都成功逃離。教皇被護(hù)送到市場，他赦免了人們，法國國旗也被拖于泥土中，女人們帶來食物和酒水。波尼法爵八世要求人們返還他們偷取的財產(chǎn)，很多人照做。9月16日，波尼法爵八世在羅馬派來的一名護(hù)衛(wèi)保護(hù)下，離開阿納尼。18日，他抵達(dá)他位于拉特蘭的宮殿，并于21日，進(jìn)入梵蒂岡。那次襲擊后不久，即10月12日，教皇便與世長辭。

此次丑聞引發(fā)廣泛的憂慮，人們忘卻了對波尼法爵八世的怨恨。即便在法國，也有批評這次暴行的聲音。主耶穌的代理人遭到了襲擊。主教尼古拉斯·波卡西尼（Nicholas Boccasini）當(dāng)選新教皇，稱本篤十一世（Benedict XI）。他曾是這一事件的目擊者，在他的布道里常提及此事。奇怪的是，但丁也引用他的說法。

《煉獄篇》中，在貪婪者的檐口，但丁遇到了于卡佩（Hugh Capet）的靈魂，于卡佩是法國卡佩王朝的祖先。他預(yù)言并哀嘆他的后世將犯下的罪行。其中，他預(yù)見了“新彼拉多”菲利普四世（Philip IV）犯下的暴行。

基督化身之牧師淪為囚徒；

我看到他再次遭到嘲笑與責(zé)罵，

我看到他又嘗到了醋和膽汁，

我看到他被釘死在兩個盜賊之間……

但丁的這些話其實是在附和波尼法爵八世自己寫的一首贊美詩。波尼法爵八世在贊美詩中描寫圣母瑪利亞站在十字架腳下，又一次看見她兒子承受痛苦：她看見醋和膽汁混在一起。于卡佩的責(zé)罵直指菲利普四世和他的代理人，即“兩個盜賊”，夏拉·科隆納和紀(jì)堯姆·德·諾加雷。維羅納人肯定也在熱烈討論這場暴行。對此，但丁的情感必然是復(fù)雜的。雖然他十分鄙視和痛恨波尼法爵八世，但他對其承擔(dān)的神圣職位卻無比敬畏。當(dāng)他在《煉獄篇》中寫到此段時，他對褻瀆神明之舉表達(dá)了恐懼之情，同時也對教皇本人加以嘲諷，讓他的話回響到他自己身上。雖然但丁在《地獄篇》中已經(jīng)對教皇大加斥責(zé)，但他對教皇的聲討還遠(yuǎn)未結(jié)束。

1304年1月31日，新教皇任命尼科洛·達(dá)·普拉托（Niccolo da Prato）為托斯坎和平使者，特別肩負(fù)調(diào)和佛羅倫薩敵對勢力的使命。如今黑黨內(nèi)部也開始出現(xiàn)紛爭，起因是科爾索·多納蒂野心越來越大。主教于3月10日抵達(dá)佛羅倫薩。這讓白黨人士有了希望，他們不僅希望主教能夠調(diào)解黑黨內(nèi)部的紛爭，也希望他能帶來其與托斯坎教皇派之間的和解，好讓他們早日回到佛羅倫薩。