2008年4月，初步的研究成果即初稿出來后，學術(shù)指導委員會在北京和上海分別召開了項目中期評審會議，除全體學術(shù)指導委員會成員、特約研究員外，還邀請了央行副行長易綱、北京大學副校長海聞等一批經(jīng)濟學家，對中期研究成果進行評估。會上專家們對每項課題成果逐一進行嚴格的評審，課題研究員當場回應質(zhì)疑，進行答辯。此后，每個項目的特邀研究員根據(jù)評審意見進行修改，到八九月份形成定稿。值得一提的是，為了保證書稿的質(zhì)量，我們對書稿均采用匿名評審的方式，每個課題至少經(jīng)過3位專家評審，并撰寫反饋意見，其中有部書稿先后重復評審了3次。書稿由我們集團所屬的格致出版社負責出版，書稿到后，該社全體人員同心協(xié)力，全力以赴，僅用了3個月的時間就于12月份將14種圖書一次性推出，獲得了學界和業(yè)內(nèi)的廣泛好評，被認為是紀念改革開放30年學術(shù)質(zhì)量最高的叢書之一。我也親自參加了此套叢書的決審工作，處理一些疑難問題。

2007年11月，我率團訪問美國，深入考察美國數(shù)字出版發(fā)展情況。在與美國各大出版集團交流時，我特地向他們介紹了“中國改革30年研究與出版工程”，并尋求合作出版英文版的可能。幾乎所有我造訪的出版企業(yè)都對這一工程表示出極大的興趣。美國圣智學習出版集團CEO羅納德?鄧恩先生向我提出，愿意將“中國改革30年研究叢書”英文版列入圣智集團的著名品牌“Gale”出版。Gale是世界領(lǐng)先的針對圖書館、高等院校、科研機構(gòu)和企業(yè)的著名學術(shù)品牌，以其準確和權(quán)威的參考資料出版物享譽全球。2008年10月，我們與圣智學習出版集團正式簽約，共同商定于2009年10月第61屆法蘭克福書展期間，向全球推出“中國改革30年研究叢書”英文版，并配合英文版的發(fā)行在法蘭克福書展上召開一個有諾貝爾經(jīng)濟學獎得主參加的研究中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的學術(shù)研討會。

2009年2月，在新聞出版總署召開的“法蘭克福書展主賓國籌備會”第一次會議上，我們匯報了“中國改革30年研究叢書”（英文版）的情況和在法蘭克福書展上舉辦學術(shù)出版座談會的想法，立即得到了鄔書林副署長和張福海司長的充分肯定，并建議我們認真地策劃會議的主題，提高會議的規(guī)格，舉辦一個高水準的國際論壇，奏響“中國模式”的樂章。根據(jù)新聞出版總署的意見，我們在邀請高水平的中外經(jīng)濟學家作為演講嘉賓的同時，認真地策劃論壇的主題，希望貼進西方學術(shù)界的敏感神經(jīng)，解讀中國經(jīng)濟成長的內(nèi)在規(guī)律。

中國經(jīng)濟自1978年以來至2008年平均9.8%的增長速度，以及伴隨而來的巨大的社會變遷和進步，為全世界所矚目，以至于“中國奇跡”已經(jīng)被全球大多數(shù)經(jīng)濟學家所認同。20年前，柏林墻塌、蘇聯(lián)解體后，美國學者佛朗西斯?福山曾滿懷激情地寫下了他那本聞名全球的著作：《歷史的終結(jié)和最后一個人》，認為西方模式戰(zhàn)勝了最后的對手蘇聯(lián)模式，從此所有的國家將不容選擇地走上“西方之路”。中國的奇跡無疑顛覆了福山的結(jié)論。在這樣的背景下，不同的人開始從不同的角度，運用不同的理論研究“中國模式”，有的還試圖為中國的發(fā)展畫出一個“路線圖”。西方主流媒體把中國的奇跡歸結(jié)于廉價的勞動力、外資的推動、出口的拉動，以及威權(quán)政府，意在否定“中國模式”對發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的意義。西方主流經(jīng)濟學認為，中國經(jīng)濟的高速發(fā)展可以用西方制度經(jīng)濟學的產(chǎn)權(quán)理論和宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)生增長理論來解釋，由此鼓吹在中國實行私有化和自由化。西方政治學家普遍相信馬克思主義是窮人的信仰，只要經(jīng)濟發(fā)展催生中產(chǎn)階級，中國的政治體制必然回歸西方的自由民主法制。他們認為，“一人一票、普選、政黨輪替”的民主化是發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一路徑。