這是四個男人的故事。這是一群男人的故事。這是現(xiàn)代工業(yè)文明下的生活本身。不同年齡段的四個男人，演繹著光怪陸離的舞臺?。核麄兒陀m纏、與良心對話、向生活妥協(xié)，各自尋找著情感生存的空間。

生活本就是一場真實與幻覺之間的交替和斗爭，斑斑駁駁，影影綽綽，不露痕跡。我們一直為生活而疲勞奔走，在忙著生、忙著死，以一種不顧一切的速度向著終點狂奔，卻無暇顧忌生命最本真的意義。正如書中的四個男人那樣，他們不停地遭遇各種問題，不停地處理各種問題，一邊和生活斗爭著一邊妥協(xié)著，忙得焦頭爛額、身心俱疲?？杉词惯@樣身不由己、言不由衷，誰又能告訴我們究竟該以什么樣的方式面對生活？！每個人都試圖按照自以為是的幸福方式生活下去，用各種方式嘗試著拯救自己，使自己看起來和別人一樣幸福。但這種幸福感太過于荒涼以至于顯得不太真實，在時間的無涯曠野中我們自己都不能確定目前的幸福感究竟是真實還是幻覺。有時我們會迷戀這種感覺于是滋生溫暖，學(xué)會了知足常樂。但這種幸福感不是持久的，總在那么一個瞬間、一個不經(jīng)意的剎那，我們心中無端地滋生別樣的情緒：欲望、新奇、糾結(jié)和不安分。于是，我們又找出各種理由和借口說要忠實于自己的真實情感，生活原本的平靜狀態(tài)被自己抑或他人所打破。

正如鞠向東初遇那個氣質(zhì)高雅的女人時的那種心跳，誰說這不是真實的情感呢？誰有權(quán)說他犯了錯呢？愛情的世界本就不存在對與錯，只是選擇的不同罷了。選擇情感是忠于自己，選擇責(zé)任是忠于他人。這是一場自我心靈的較量，與法律無關(guān)，與道德無關(guān)，正是在這場較量中生活還原了她最本真的面目：她會心不語，真實地存在，就在那聳入高空的云端，又在那細枝末節(jié)的塵埃，她時而陽春白雪地吟唱著贊歌，時而散發(fā)著下里巴的泥土清香。那是一種怎樣的姿態(tài)？！那又是一種怎樣的情懷？！

“人詩意地棲居在大地上”（海德格爾），天地人神共此一家，在這樣充滿詩情畫意的情境中，我們擁有著極大的自由，正如法國存在主義哲學(xué)家薩特所言：人生就是一場自我選擇、自我設(shè)定、自我實現(xiàn)的過程，我們“自由地”做自己生活的主人，以自己的行動塑造著自己的角色，也由此決定自己的命運。四個男人在自己的舞臺上自編自導(dǎo)自演著，他們雖然享受著自由，但同樣需要承擔(dān)自由所攜的責(zé)任，所以才會在快樂的同時感受到痛苦，才會在得意時觸碰失意。

作者丑丁以一種冷靜旁觀者的視野娓娓道來，行文流暢，文筆生動，且老辣尖銳，她那富有穿透的思想，洞察了生活的所有本來，以此展現(xiàn)出生活最真實的面目，可謂小中見大、意味深長。

感動之余，思緒迷離