昨天去看了一場現(xiàn)代舞展。我正看得入神，坐在我身旁的人卻一直說："看不懂、看不懂！他們到底想說什么？"坐在我身后的一個人則一直在跟他的朋友解釋，這是表現(xiàn)什么，那是隱喻什么，聽的人若有所悟、以此為實。

我想，如果非要弄明白舞者的真正所指、所喻、所抒發(fā)，那么便失去了欣賞現(xiàn)代舞的意義。現(xiàn)代舞沒有民族舞的風(fēng)格鮮明，也不像芭蕾舞的形式主義，沒有國際舞的標(biāo)準(zhǔn)技法，但也不可能像街舞般的大眾化，現(xiàn)代舞強調(diào)的是專業(yè)技巧之基礎(chǔ)上，真誠、自然地抒發(fā)內(nèi)心的情感。然而人類內(nèi)心的情感，決不是單一的、鮮明的、一成不變的，而是復(fù)雜的、模糊的、多變的，這給現(xiàn)代舞的表現(xiàn)方式帶來了極大的空間--人類既然有美有丑，有愛有恨，有善有惡，那么舞蹈就不能只是贊頌美好和善良，也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)罪惡、悔恨和嫉妒，所以現(xiàn)代舞特別強調(diào)運用舞蹈把掩蓋人的行為的外衣剝開，"揭露一個內(nèi)在的人"。甚至從20世紀(jì)初開始興起到現(xiàn)在，現(xiàn)代舞已經(jīng)超越了對人類情感的表達(dá)，而開始了對宇宙萬物的陳述與再現(xiàn)。對于如此無所齊限、曠達(dá)自然的舞蹈，我們都怎么能以一顆局限于標(biāo)準(zhǔn)答案的心來觀之呢？

看那舞者在臺上輾轉(zhuǎn)騰挪、沖扭滑動、律動自如，我根本不想去知道這支舞蹈到底想說什么，我感受到什么，它就是什么，我必須容許它可能是一切，我拒絕所有的預(yù)設(shè)答案，所謂的權(quán)威引導(dǎo)。放下一切的作意，甚至不要將它看成是一個人對另一人的表演，一支舞蹈為什么不能是宇宙自然的一部分呢，就像一場雨打荷，就像一陣風(fēng)扶柳，就像一次月照林，難道也要去追問上天到底為了昭示什么，宇宙到底是要暗示什么嗎？就是因為人類太過作意，所以不能理解天地的無心。

一直以來，我們就是太為標(biāo)準(zhǔn)答案所縛了，我們認(rèn)為事情只能是這樣不能是那樣，我看到的就一定是你看到的，這就是法執(zhí)；我們認(rèn)為一定有一個真實的主體去感受、去評判、去呼應(yīng)其他的客體，卻不知道所謂的主體無法獨立存在，這就是我執(zhí)。我們害怕被排除在標(biāo)準(zhǔn)答案之外，我們依賴各種的體系、價值觀、審美觀，我們需要反復(fù)被證明，證明"我"的存在?？蓱z的我們，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，連一場現(xiàn)代舞都看不安生。

當(dāng)音樂到達(dá)最高潮，當(dāng)舞者跳到最酣暢，當(dāng)我看到最忘形，心中不禁想起莊子那道破天機的咨問："天其運乎？地其處乎？日月其爭于所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉(zhuǎn)而不能自止邪？"天有六極五常、自然運轉(zhuǎn)，人唯一需要做的就是合乎天道、順應(yīng)自然，那才是全部的答案。