這即是郎教授演講的主題：制造業(yè)的普遍危機導(dǎo)致中小企業(yè)的生存舉步維艱。而正是在這個經(jīng)濟大背景下，戲劇般炮制了當(dāng)前中國藝術(shù)品的瘋狂火爆。在郎咸平看來，這一切的背后將醞釀著一場更大的危機。在演講中他像常識科普那樣反復(fù)強調(diào)，似乎已經(jīng)知曉藝術(shù)界同仁對此毫無知覺的反應(yīng)，這幾乎是一位經(jīng)濟學(xué)家對藝術(shù)界的一次純粹道義上的呼吁。當(dāng)下藝術(shù)界更多的是歌舞升平和大話連篇——今秋來自拍賣會上的各種偽喜報，就是皇帝新衣的顯著明證。由此，不難想象郎教授內(nèi)心那團看透本質(zhì)的郁悶之火，因為他放眼過去盡是當(dāng)今藝術(shù)界的群魔亂舞。此刻，明星郎教授深刻地知道，他的“制造業(yè)危機論”這把火應(yīng)該適時燒向藝術(shù)界，他似乎更迫切地希望正在尋求投資藝術(shù)品快感的人們，很快就能感受到這場災(zāi)難深重而不是幸福爽歪歪的危機G點！

值得一提的是，該展的質(zhì)感正在于這是個一切盡在不言中的靜態(tài)視覺景象，盡可能還原事實，并在視覺方式上做到幾乎白描的記錄——這在卯丁團隊看來是最貼切的表達。但論壇中因為郎教授帶來的極具視聽效果的藝術(shù)危機G點論調(diào)，加上他超強的表演性演說，可謂將原本靜態(tài)的展覽融合到動態(tài)的真實世界中，微妙地構(gòu)成了展覽所需要提示的經(jīng)濟危機帶來的分界線。很多敗在表象、痛在心里的思考社會的線索都被拉扯出來，也正是展覽所能帶來的視覺沖擊和人性的感受力。同時也讓評判一個展覽的好壞有了自然的分割線，因為好的展覽是讓人放松情緒停頓下來繼續(xù)思考，而壞的展覽則讓人一頭霧水，隨之而來也隨之而去。很多展覽都如后者給人過眼如煙云的錯覺，也就無法提及展覽所要揭示的意義。

我們再回過頭來看看展覽現(xiàn)場。藝術(shù)家魏藝通過視覺提煉方式傳遞了郎先生演講中提到的制造業(yè)危機之后發(fā)生的局部場景。比如，一組呈現(xiàn)南方凋敝工廠尚未成型的塑料模特殘肢，清晰地證明了處于全球化產(chǎn)業(yè)價值鏈中中國式制造業(yè)的脆弱，同時也給觀者帶來了實物結(jié)合的現(xiàn)場、心理、空間、經(jīng)濟生活領(lǐng)域、藝術(shù)家作品等多維體驗。而郎教授則用上百個數(shù)字不厭其煩地證明了中小企業(yè)破產(chǎn)的原因，即中國企業(yè)領(lǐng)取了制造者的角色，而產(chǎn)生價值最重要的“三大非制造環(huán)節(jié)——產(chǎn)品研發(fā)、渠道物流、關(guān)鍵零配件都拱手讓給了歐美，我們就喪失了定價權(quán)”，這就將最燙手的山芋捂在了手里。在房地產(chǎn)投資受限之后，將目光轉(zhuǎn)向奢侈品、古董、藝術(shù)品就成了那些制造業(yè)主的天然選擇，于是中國經(jīng)濟危機越陷越深也就成為了必然趨勢。換句話說，藝術(shù)品市場越火爆，中國經(jīng)濟將越加速進入衰退期。

就展覽和衍生的相關(guān)論壇，與其說藝術(shù)家的作品在尋求經(jīng)濟學(xué)家的判斷，不如說經(jīng)濟學(xué)家見證了藝術(shù)家視覺化金融危機的產(chǎn)物；與其說經(jīng)濟學(xué)家的演說在尋找藝術(shù)家的價值觀判斷，不如說是藝術(shù)家用他們的工作方式回應(yīng)了三年前那場金融危機的具體痕跡和準確方位；與其說經(jīng)濟學(xué)家和藝術(shù)家都為今天的展覽相約而來，不如說他們是在對這個發(fā)生異變的領(lǐng)域發(fā)表不同的看法。這就是《走過一千零一夜——金融危機三周年后我們的今天》包含的可以觸及的信息。這樣的展覽的意義和價值就在于它作為媒介發(fā)酵的平臺，讓我們得以繼續(xù)審視今天所處的經(jīng)濟環(huán)境。