抗日戰(zhàn)爭是中華民族置之死地而后生的民族解放戰(zhàn)爭，無數(shù)的血性男兒在國家危亡之際，毅然告別家鄉(xiāng)，投入保家衛(wèi)國的慘烈戰(zhàn)爭之中。

柏輝章將軍的102師就是這樣一支中國軍隊、威武之師。

他們本來是一群貴州山里人：是純樸的農(nóng)夫，是勤勞的工人，是風華正茂的學生，是天真無邪的孩子；但是當強盜闖入了東北、平津、上海時，為了保護自己的愛人、親人、孩子、父母，他們奔赴淞滬，開始了八年抗戰(zhàn)的征程。上海的“八一三”淞滬會戰(zhàn)由最初的小規(guī)模戰(zhàn)事開始，發(fā)展為百萬人大戰(zhàn)，寶山、羅店、大場，可以說血流成河，日本軍人自己稱是“血肉磨坊”，雙方軍人傷亡超過20萬人。作為一個上海人，我要借此機會向102師的抗日將士表示深深的感謝。

如今盡管戰(zhàn)爭早已遠去，我們所有的中華兒女都不應(yīng)該忘卻這殺人的戰(zhàn)爭，不應(yīng)該忘記那犯下南京大屠殺、細菌戰(zhàn)、“慰安婦”等戰(zhàn)爭罪行的侵略者，更不能遺忘像柏輝章將軍那樣的抗日功臣們。

說到我們今日如何紀念抗日戰(zhàn)爭，我還有三點感言和建議，在此重申。

首先，我國應(yīng)建立國家級抗日戰(zhàn)爭紀念儀式。

時至今日，許多西方人還只知道奧斯威辛集中營、廣島長崎原子彈爆炸，對日軍在中國犯下的南京大屠殺、日本七三一細菌部隊、“慰安婦”制度、三光政策等知之甚少。

在戰(zhàn)敗國的日本，從1963年開始，每年的8月15日戰(zhàn)敗日（日本稱終戰(zhàn)日），全國各地都要舉行各種儀式，以示紀念。其中最受關(guān)注的就是8月15日全國“戰(zhàn)歿者追悼式”。追悼式通常在東京武道館舉行，由天皇和首相、眾參兩院的議員、內(nèi)閣成員及死亡者家屬出席，會場上氣氛“莊嚴肅穆”，參加者依次向“英靈”獻花。而每年一次的廣島、長崎的“和平祭典”無核大會，更是規(guī)模盛大，還要通過決議什么的。日本在原爆紀念方面花了非常大的心血和投入，包括不斷統(tǒng)計死亡受害人數(shù)、邀請各國政要出席紀念儀式、以各種文字宣傳。這些不能不說日本政府是深謀遠慮的，日本社會是積極參與的。

而作為戰(zhàn)勝國的中國，六十多年過去了，我們還沒有一種神圣的、固定的儀式，來追悼千萬的死難者，來緬懷難以統(tǒng)計的抗日志士，來追憶14年抗日艱難而卓絕的斗爭歷程。早在1951年，中央政府就確定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，要求全國人民每年舉行紀念。1995年9月3日，中央政府在北京舉行紀念大會，江澤民主席在人民大會堂發(fā)表了講話。2005年的紀念活動更為空前，更為盛大。我國應(yīng)該盡快建立每年一次的、由中央政府主持的抗日戰(zhàn)爭紀念儀式。

其次，要搶救性保護抗戰(zhàn)遺址。

同樣，紀念館、博物館、資料館等設(shè)施，不僅具有紀念展覽、教育后人的社會功能，同時還具有收集保存資料和文物、開展學術(shù)研究的重要功能，從來都是學術(shù)研究必不可少的依托和陣地，以及進行愛國主義教育的重要場所。然而令人遺憾的是，目前我國以抗日戰(zhàn)爭為主題的紀念館、博物館的數(shù)量屈指可數(shù)，資料館更是空白。少數(shù)幾個規(guī)模較大的紀念館、博物館，如中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、“九一八”事變博物館、侵華日軍731細菌部隊遺址陳列館（哈爾濱平房）等，都是近年來相繼建立的。由于起步較晚，資料收集和文物保護工作尚處于起步階段，獨立開展學術(shù)研究有一定的難度，更多的是承擔了開放展覽的社會功能。這些紀念館、博物館不僅建立時間較短，且規(guī)模大都有限，難以發(fā)揮更大的作用。在北京大學召開的一次學術(shù)討論會上，一位德高望重的著名學者就明確指出，作為中華民族浴血奮戰(zhàn)14年抗戰(zhàn)的標志性紀念館，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的規(guī)模還不如僅僅進行了65天的淮海戰(zhàn)役紀念館，這是難以讓人接受的。以上海的淞滬抗戰(zhàn)紀念館為例，展覽場地過小，展覽內(nèi)容陳舊，與全面反映抗戰(zhàn)的要求，還有不小的距離。