人生在世，要靜坐常思己過，做清醒之人。有些事既然忘不掉，就索性記住好了。就像瓶中之水，你厭惡地搖晃，就會混濁一片。你不搖晃，慢慢地等它沉淀下來，就會發(fā)現(xiàn)水清澈如初，心靈并未受到污染。所謂的困惑，該看開就看開了，該放下也放下了，冬眠的良知復蘇了。曾經的李叔同，無法把握個人命運，無法超越現(xiàn)實的障礙，求得內心的寧靜。經過十年的思索，他找到了人生的答案：前路越是黑暗，心靈越需要光明。李叔同提前踏上一條尋找光明的路，而大部分人，還在被凡塵瑣事所糾纏。

1918 年中國重大新聞事件不斷。3 月，段祺瑞再次成為國務總理。5 月，魯迅在《新青年》發(fā)表國內首部白話小說《狂人日記》。5 月20日，孫中山辭去大元帥職務。到了年底的12 月，周作人提倡寫人的文學，陳獨秀創(chuàng)辦《每周評論》。轉年（1919 年5 月4 日），震驚中外的五四運動爆發(fā)……

以上新聞事件加起來，也比不上一件爆炸新聞吸引老百姓眼球。1918 年7 月30 日，杭州浙江第一師范學校（后文中簡稱“浙一師”，創(chuàng)建于1906 年，1913 年之前稱“浙江兩級師范學堂”）三十九歲的藝術教師李叔同，要出家當和尚了。這本來是個人行為，但經過報紙傳播，很快成為轟動全國的公眾事件。在李叔同的老家天津，報童手中的《大公報》被搶購一空，老鄉(xiāng)們競相傳閱，“桐達李家的三公子為嘛就出家了呢，到底有嘛想不開的？”

李叔同出家的前一天晚上，叫豐子愷、葉天底、李增庸到住所。三位學生像往常一樣按時趕來，以為李先生要輔導功課，坐在椅子上準備聆聽教誨。但當他們看到李先生的床上、桌上雜亂地擺放著的音樂、美術等書籍，立刻明白了八九分，看來傳言不虛。

1916 年12 月，學校放寒假，李先生沒回上海與日籍妻子?；鶊F聚，而是到杭州虎跑寺進行斷食實驗，前后十八天。自那次實驗之后，李先生變得行為舉止異常，開始吃素，書桌上擺著《普賢行愿品》《愣嚴經》《大乘起信論》等佛教經典，住所里供起了地藏菩薩、觀世音菩薩的佛像，每日焚香。李先生出家的傳言在學校四起，但畢竟沒得到驗證，所以三位學生還是不太相信。

李叔同對三位學生說：我明天入山，今夕相處，實在難得。希望你們今后各自珍惜……房間里剩下的這些音樂、美術等什物，全由你們三位和吳夢非、劉質平、李鴻梁等同學處理，可按各自學業(yè)挑選。

傳言得到驗證，三位學生難以接受，掩面而泣。

良久，一位學生問：先生為何出家？

李叔同答：不為什么。

學生又問：您忍心拋棄親人嗎？

李叔同答：人生無事，如暴病而死，不拋又能如何？

學生沒有再問，面面相覷，不知道話題如何繼續(xù)。