通過同志社中學(xué)的四年學(xué)習(xí)，我對于在全世界有著巨大影響力的“基督教與美國文化”有了深層次的接觸。我并未皈依基督教，但這些經(jīng)歷卻對我的感性與理性起到了良性的刺激，為年方十幾歲的我開啟并培育了心智。最近，我收到同志社中學(xué)的同學(xué)谷岡道夫的來信，信中言道：

現(xiàn)在想來，正是這一點引導(dǎo)仁兄獲得了諾貝爾獎。當(dāng)然，這些話想必你都已經(jīng)忘了。中學(xué)三年級的時候，我們兩個在你家里討論參考書上的習(xí)題。當(dāng)時聽我說“這題目真難啊”，你回答：“谷岡君，這些題都是有答案的，所以算不上難，總能想出來的。倒是那些答案或有或無的題目，那才叫真難啊。”

回想從前，仁兄還真是總在與“答案的有無”這一問題作著斗爭。

雖說基督教也有過抨擊伽利略的日心說等與科學(xué)相悖的歷史，但說實話，如果沒有基督教這種強(qiáng)烈的一神教骨氣，恐怕我們也就看不到文藝復(fù)興時期的科學(xué)盛況了吧。“我堅信這個世界上存在著絕對的事物，為探尋之，我不惜傾注自己的一腔熱血。”在這一點上，基督教與科學(xué)是相通的。在同志社的求學(xué)時代里，我有幸習(xí)得了這種探究真理的精神。日后我在研究上之所以能夠取得可圈可點的成績，究其根源，也正是來自這一精神。說起來，我此后決意赴美，或許也是對新島先生的一種追隨吧。好在我不用像先生那樣，觸犯國禁，偷渡前往。