Carl Spitteler (1845 — 1924)

(瑞士)卡爾·施皮特勒

1918年由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，瑞典學(xué)院沒(méi)有頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1919年，瑞士詩(shī)人、小說(shuō)家施皮特勒獲得該年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

卡爾·施皮特勒生于瑞士巴塞爾附近的小城里斯塔爾一個(gè)高級(jí)官吏家庭。他從小就有優(yōu)異的藝術(shù)家稟賦，富于幻想，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)都有很高的興趣和修養(yǎng)。但為了滿(mǎn)足父親的意愿，進(jìn)了巴塞爾大學(xué)法律系，后又去蘇黎世等地從事神學(xué)研究。他的創(chuàng)作大部分都與宗教神話(huà)有關(guān)。

1871年，他到俄國(guó)和芬蘭當(dāng)了幾年家庭教師。旅居國(guó)外期間，寫(xiě)成神話(huà)史詩(shī)《普羅米修斯和厄庇米修斯》(1881)。作品出版后幾乎完全沒(méi)有引起人們注意，于是施皮特勒繼續(xù)以技術(shù)謀生。

1883年，娶馬麗提·奧普·登·胡夏之后，又繼續(xù)寫(xiě)作，并出版作品。

1885年開(kāi)始記者生涯，在《巴塞爾新聞報(bào)》和《新蘇黎世報(bào)》任職。1892年得到岳父一筆遺產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上有了保障，于是放棄記者職業(yè)，定居盧塞恩，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作，發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)歌和美學(xué)論文，引起評(píng)論界的重視。

從1887年起，他花費(fèi)十二年心血完成了超過(guò)兩萬(wàn)行的神話(huà)史詩(shī)《奧林匹斯的春天》。史詩(shī)初為四部，1909年又改成五部。第一部描述了克羅諾斯和其他神靈的垮臺(tái)；在第二部中，新神們來(lái)到奧林匹斯與那里的統(tǒng)治者赫拉爭(zhēng)奪權(quán)力；第三部，春天洋溢在人間，宙斯和阿波羅握手言和；第四部，描寫(xiě)阿佛洛狄忒的出逃；第五部講述宙斯的治國(guó)情況。整部長(zhǎng)詩(shī)波瀾壯闊，場(chǎng)面宏大，體現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)和平的真切情感，得到讀者的青睞，為他贏得了國(guó)際性聲譽(yù)。

施皮特勒最擅長(zhǎng)神話(huà)史詩(shī)，但也沒(méi)有放棄利用其他類(lèi)型的詩(shī)體來(lái)遣興和試驗(yàn)。在1906年完成的《時(shí)鐘之歌》里，他匯合了和弦與交響曲那種萬(wàn)弦齊發(fā)的方式，繼續(xù)自己的試驗(yàn)。

1906年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)中的佳麗——伊瑪果》，是對(duì)《普羅米修斯和厄庇米修斯》的解釋。1914年出版了自傳《我早年的經(jīng)歷》，蜚聲文壇。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，針對(duì)國(guó)內(nèi)某些人士片面的親德戰(zhàn)爭(zhēng)觀，他發(fā)表了著名的演講《我們?nèi)鹗康牧?chǎng)》，主張瑞士嚴(yán)守中立，在政治上影響甚廣。

施皮特勒七十誕辰時(shí)，瑞士文化界為他祝壽，譽(yù)他為史詩(shī)天才，并選他為“瑞士作家指導(dǎo)會(huì)”的成員。

1919年，施皮特勒被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但他已年屆七十五歲，因長(zhǎng)期患病未能出席授獎(jiǎng)儀式。授獎(jiǎng)詞稱(chēng)：“作為一位具有獨(dú)立意識(shí)的史詩(shī)形式能手，施皮特勒獻(xiàn)身于對(duì)充滿(mǎn)不同尋常之美和相契的理想主義詩(shī)歌的創(chuàng)作，心甘情愿地將自己與娛樂(lè)、藝術(shù)性聚會(huì)以及當(dāng)代社會(huì)賦予的物質(zhì)獎(jiǎng)賞隔絕開(kāi)來(lái)。”

1924年，他出版了最后一部力作《受難的普羅米修斯》。

1988年，我國(guó)發(fā)表了施皮特勒的幾首詩(shī)的譯文，如《含笑的玫瑰》、《神簽》、《太陽(yáng)應(yīng)考》、《午間迷娘》、《樂(lè)天的水手》等。1996年，漓江出版社出版了他的史詩(shī)《奧林匹斯的春天》。2006年，時(shí)代文藝出版社出版了《夢(mèng)中的佳麗——伊瑪果》。