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誰也說不清這副塔羅牌是如何到她手中的，包括她自己。她只是很喜歡它。喜歡它鮮艷的色彩和詭譎的圖案。那些戰(zhàn)車、女巫、飛翔著的怪獸、半裸與全裸的美女，以及國王、王后、女皇與高居于他們頭頂之上的教皇、女教皇……個個都描繪得那么真實而又虛妄，那么栩栩如生而又荒誕不經，她不知造物主是如何把這兩極捏在一起的，它們隨時有分裂的可能，就像她的左半腦和右半腦，一半是倒吊著的義人，而另一半是女教皇。

她試著用溫熱但是干燥的手指去撫摸它們，她要它們屬于自己，而不再屬于任何別人。她相信它們是有靈魂的，恰如自己有靈魂一樣。她堅信世界上的絕大多數(shù)人并沒有“靈魂”這種玩藝兒，他們既無前生又無來世，在此生折騰夠了，一次性消費，然后化為塵土。物質不滅，這些塵?？偸峭Ａ粼诖髿鈱永?，污染和毒化著那些有靈魂、有著前生與來世的人。

關于女教皇的傳說，似乎可以追溯到十三世紀，當時一個叫做馬丁·波羅納斯的人寫了關于女教皇瓊的傳說。傳說一個女扮男裝、化名約翰·安格魯斯的女人，在教皇利奧四世死后成為教皇，但兩年過去，被發(fā)現(xiàn)懷了身孕，于是被揭穿。然而這個傳說卻盛行不衰。后來女教皇的身份慢慢與羅馬女神朱諾、希臘天后赫拉連在了一起，在十八世紀的法國紙牌上，女教皇曾經一度是帶著孔雀的朱諾，而沃斯牌上，女教皇頭戴三重冠冕，左手拿著圣彼德的鑰匙，右手持一本書，令人驚訝的是書的封面竟然是中國的太極圖！女教皇鑲著鉆石的寶座是一只有翼的獅子，而冠頂則是一輪新月。到了塔羅牌年間，這張牌的異教徒性質更加濃郁：一個女人端坐在圣殿的門檻上，身旁兩側的柱子一紅一白，頭戴教皇冠冕，而新月卻被踩到了腳下，女教皇半裸著，一只乳房上掛著太陽十字架，手持權杖，腿上則放著一本打開的書，書上“TORA”一詞清晰可辨，那便是希伯來語“法律”一詞的音譯。噢，毫無疑問這是塔羅牌中很重要的一張牌！

她喜歡女教皇手中那根閃閃發(fā)光的權杖，那婀娜到有些夸張的身姿——那也是她在穿衣鏡中無數(shù)次自窺過的，盡管沒有那么夸張，但她的確曾經在并不出眾的容貌背后藏著一個美麗的身體，如同曹雪芹之形容寶釵——豐若有肌柔若無骨，她無數(shù)次欣賞自己的胴體，卻并不懂得如何利用它，她過于愛自己的身體，過于追求完美了，以至她終于成了一個老姑娘。

這個叫做何小船的老姑娘，這時在自己雜亂無章的房間里，嘴里叼著一顆煙，撫摸著那副來路不明的塔羅牌。她發(fā)現(xiàn)牌的背面是密密的紋路，那些紋路讓她想起指紋，如同水一般柔軟，刀刃一般鋒利，在冥頑不變的深處，似乎可以窺見深深淺淺的足印，沿著那些交錯的溪流河道糾纏不清，在它們的末端，滲透著神秘黑色的穹窿，讓人想起末日審判的場景。

因此，現(xiàn)在鏡中出現(xiàn)的，只能是個被歲月淘洗過的、留有濃重的滄桑痕跡的、發(fā)胖的、牙齒被熏黑的，甚至有幾絲白發(fā)的老姑娘。

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與一個老姑娘住鄰居，實在是討厭得很。他自從升遷之后，單位分給他一套二百來平米的房子，就聽見妻不斷在耳邊嘮叨，真倒霉，和一個老姑娘住鄰居。

妻什么都好，就是愛叨叨，一件小事可以反復說上幾十遍，但是他能夠做到充耳不聞。他出生于一個干部家庭，他的父親給一位大人物做過秘書，本來可以有機會成為高干的，而實際上也確實做過一陣子十一級以上的干部，但還沒等到“文革”就被貶黜了。然后又是幾起幾落。他的命運自然也隨著家庭的沉浮而沉浮。父親被貶到西北局的時候他小學還沒畢業(yè)，中學沒怎么上就去插隊，他的確有點傻乎乎苦干的勁頭，沒多久就做了公社團委書記，在他從小就耳濡目染的道德經中，包羅萬象，卻唯獨沒有愛情這個字眼。