隨著時(shí)代的工業(yè)化,要用耐心去“磨”的東西,漸漸地少了。硯臺(tái)上的墨不用磨,早改用墨汁;繡花針哪里還用鐵杵去磨?模子鑄造,長(zhǎng)短齊備,連繡花也早改用了機(jī)器。鏡子改用玻璃后,也不像銅鏡需要勤加拂拭磨亮了,刀劍更不用磨,鈍了就丟。即使日用的米粉面粉,早不用人力去推磨,古人認(rèn)為從生活中先須學(xué)會(huì)耐磨,不要?jiǎng)託?才有事業(yè)可成,認(rèn)定“性躁心粗,一生不濟(jì)”,但現(xiàn)代人在生活中很少有“磨”的鍛煉,難怪等待的耐心全失去了。

從前人要寫幾個(gè)字,就得先磨墨,人在磨墨,墨也在磨人,墨磨出了云煙,墨磨出了古香,想要“筆飽墨酣,一瀉千里”,先得按住性子靜靜地磨,不然幾翻席污,如何能享受到“呵一滴泉,飛萬斛珠”的作文樂趣?到了把文章寫出名,誰家的硯臺(tái)不是快磨穿的?

從前人想要一根繡花針,竟有用鐵杵去磨的,“十年磨杵杵成針,九孔玲瓏見苦心!”親手磨成的金針,何等可貴?繡花繡到被稱譽(yù)為“針絕”的境界,又何等有耐心?相傳李白讀書未成,拋書而去,就是在路上遇到磨杵的老嫗,是老嫗“欲作針”的強(qiáng)烈決心感動(dòng)了李白,使他走回來將書讀好的。

其實(shí)天下的事物,我們就是最愛看長(zhǎng)期磨出來的東西:奇?zhèn)訉拥挠纳钛鹿?是億萬年冰河磨出來的;玲瓏的圭璋瑚璉,是匠人長(zhǎng)期痛加磨琢而成的;小說里男女主角的團(tuán)圓相會(huì),必待長(zhǎng)期的磨折久待,而后結(jié)局令人歡忭雀躍;情人間耐人一讀再讀的情書,也必待內(nèi)心反復(fù)磨蕩,細(xì)心抒寫而來;即使武林的拳師俠客,想到達(dá)“電轉(zhuǎn)泉流”的武藝絕境,誰能憑借一本秘笈而不是經(jīng)過百煉千鍛?自然與人事,都難有一蹴可成的東西,能耐人細(xì)細(xì)品味與激賞的。

所以上天要成就誰,全在窮困抑郁的磨難中檢驗(yàn)一個(gè)人,天要對(duì)待你厚、成就你大,沒有不把你磨得又久又苦的。孔子對(duì)拂逆的境遇探取了“發(fā)憤忘食,樂以忘憂”的態(tài)度,就是以接受磨難為當(dāng)然,才能將“憤”與“憂”當(dāng)做他快樂用力的功課。許多人憂愁目前為這所苦,為那所苦,不知道這些貧病拂逆的勞苦,就是人生學(xué)習(xí)最實(shí)際的地方,輕易放過種種磨難,等于逃避考試,哪會(huì)有成績(jī)?

無論你想成為一個(gè)掀天動(dòng)地的“志士”,需要耐磨;一個(gè)節(jié)義昭著的“義士”,需要耐磨;即使做一個(gè)遁跡茅茨的“隱士”,也一樣需要耐磨。貧賤時(shí)立品,需要磨,富貴時(shí)立心,也需要磨,俗語(yǔ)說:“吃得三斗釅醋,方做得宰相?！币粋€(gè)宰相不是受的掌聲比別人多,而是受的人生磨難比別人多。銅鏡不磨,如何能照晰萬物?鐵劍不磨,如何能刦斷百物?一定先有過人的自我磨煉的苦功,才可能超越別人。