皇帝要的軍功章，不是一個(gè)牌牌，而是封禪大典，秦皇、漢武，凡是開(kāi)疆拓土的英明帝王，都享受過(guò)這個(gè)待遇。太宗是很虛榮的，早幾年就向魏徵征求過(guò)關(guān)于封禪的意見(jiàn)，魏徵一口回絕：“陛下要封禪，自然萬(wàn)民歡喜的，可是封禪的條件，似乎還差那么一點(diǎn)點(diǎn)?！蔽横缯f(shuō)的是實(shí)情，唐宗主要的功績(jī)是內(nèi)政，而開(kāi)疆不足。現(xiàn)在打高麗，是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，可是東征失敗了，封禪之事便不再提起。阻止封禪，這也是太宗對(duì)魏徵不滿的原因。

所以，太宗經(jīng)常稱贊魏徵，把他比做一面可以正得失的“鏡子”，恐怕并不都是由衷之言，很可能是假話。

果然，魏徵死后，太宗立刻變了臉。魏徵病重時(shí)，太宗來(lái)探望，當(dāng)面許婚，招魏少爺為駙馬，現(xiàn)在傳出圣旨，說(shuō)婚事“緩議”。后來(lái)侯君集謀反被殺，而侯是魏徵推薦的，魏府因此牽連到案子里，不但被抄家，之前不久為魏徵樹(shù)的功德碑也被推倒打碎。一堆“佳話”，至此蕩然無(wú)存，只留下假話，供人憑吊。其實(shí)侯君集是秦王府舊臣，一直是太宗的心腹，跟魏徵的推薦實(shí)在無(wú)關(guān)，這叫欲加之罪，何患無(wú)辭。

魏徵絕對(duì)沒(méi)有料到自己死后會(huì)是這么個(gè)結(jié)局，他始終堅(jiān)信忠誠(chéng)沒(méi)有罪過(guò)，他與太宗是圣君賢臣的典范，“二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（香氣）如蘭”。如此看來(lái)魏老先生當(dāng)初真不如追隨太子建成而去，至少還算“忠臣不事二主”。