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我來到這里，不止是因為結(jié)古鎮(zhèn)這個古老城鎮(zhèn)正如何成為一個新生的樣板，更因為我一直在從因虔敬的固守而踟躕難前的文化中，尋找格薩爾史詩中那種舍我其誰的奮發(fā)精神與心憂黧首的情感馨香。

因為這種奮發(fā)，松贊干布的大臣去到了大唐。

因此，一個美麗女子走上了從大唐長安到吐蕃都城邏些的漫漫長途。因為這位唐朝公主的經(jīng)過，結(jié)古這個今天還煥發(fā)著生機的名字從深沉的史海中得以浮現(xiàn)。一千多年！我們在板房中任手抓羊肉慢慢冷卻，任杯中啤酒泡沫漸漸消散，嘴里感嘆著：一千多年！即便這一千多年來，我們可能不斷轉(zhuǎn)生，但失憶的我們，只能記得此生這幾十年的我們，并不真正知道一千多年是怎樣的悄然流逝同時又貫通古今。我們的生命無從體驗?zāi)菢拥目v深感。但我們知道，在時間的長河中，聚集的財富消失了，權(quán)力的寶座傾圮了，流傳至今，只是深潛的情感與悠久的文化。

又一天的太陽照亮了大地。

玉樹的新朋友把我?guī)У搅撕坪剖幨幍耐ㄌ旌舆?。他們好意，不讓我只去看一個又一個重建項目。他們相信，物質(zhì)的重建會很快完成，但文化方面的重建會更加漫長與艱難。所以，他們還邀我去看看風(fēng)景與文化遺存。我們來到通天河邊的肋巴溝口。大河水深沉地鼓涌著向東南而去。河岸上，那些草地與綠樹被太陽照得閃閃發(fā)光。我們?nèi)タ匆幻婺ρ率?。向河的石壁上，淺淺的線條勾勒出一尊說法的佛。佛頭上有一輪月暈般的渾圓光圈。佛像的風(fēng)格與鐫刻方式透露出久遠(yuǎn)年代的氣息。更加顯出年代特征的是，說法佛側(cè)下方那個戴著吐蕃時代高筒帽的男子，和與閻立本畫中一樣留著唐代女人發(fā)髻的面孔渾如滿月的女子，她的手中，還持著一枝開放的蓮花。

文成公主從唐蕃古道入藏時，曾在玉樹的結(jié)古一帶作較長的休整。傳說這壁說法圖就是她留下的。那么，那個頂著唐式發(fā)髻者，是她為自己所作的造像嗎？佛法從印度興起，繞過青藏高原，東漸漢地，所謂“佛法西來”。這時，佛法又從東土向西而去，并在西去途中，在此留下了清晰的印跡。

瞻禮之時，當(dāng)?shù)氐呐笥褷幭酁槲医庹f，使我深感溫暖。

然后，我們溯匯入通天河的飛珠濺玉的肋巴溝溪流而上。沿途，滿溢著碧綠草木的馨香。一千多年前，文成公主踏上了這條道路。而這條道路顯然比一千多年前更古老。一千多年后，這條路還像新開掘出來一樣，前些天的雨水在泥路上留下清唽的沖刷的痕跡，祼露的石頭干干凈凈。路邊開滿了野花：鮮卑花、唐松草、錫金報春……一個偏僻遼遠(yuǎn)的所在，那些草木的命名中，也強烈暗示著遙遠(yuǎn)地理間的相互關(guān)聯(lián)。然后，又是一處摩崖造像。那是另一位入藏和親的唐朝公主留下的遺跡。瞻禮如儀后，我們繼續(xù)往前。

地勢漸漸升高。溪谷也越來越開闊。隨著海拔升高，植被也迅速變化。一叢叢硬枝灌木出現(xiàn)在高山草甸上：開粉色花的高山杜鵑，開黃色花的金露梅。這些開花的灌叢，從眼前一直鋪展到天際線上。更寬廣的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圓穗蓼的天下。我熱愛青藏高原上的旅行：自然中包藏著文化，文化在自然中不經(jīng)意地呈現(xiàn)。我問陪同的主人，有沒有帶上些干糧?；卮鹗菦]有。我遺憾不能來一頓草地野餐：盤腿坐在草地上日光下，背后是雄渾的走向遼遠(yuǎn)的山脈，面前是叮咚有聲溪流。就這樣，不過一個小時，我們就來到了海拔四千多米的山口。背后的峽谷向東南而去，而面前另一道峽谷向著西北方敞開。

順著蜿蜒的公路下到峽口，是香火旺盛的文成公主廟。