六

而談到灌縣的靈巖寺，南師更是陷入了深深的回憶之中。

因為早在1942年前后，南師就經(jīng)常利用周末甚至請假去靈巖寺。后來，他也是在靈巖寺認識了一代禪門大德袁煥仙先生，因此而成為維摩精舍的首座弟子。

南師回憶道，灌縣靈巖寺當(dāng)時的住持是傳西法師，早年隨歐陽竟無先生習(xí)佛，那個時候還是華西大學(xué)的教授。一個和尚在華西大學(xué)講課，講的內(nèi)容是《愛的哲學(xué)》，真是轟動一時。那個時候，靈巖山住的都是什么人？錢穆、馮友蘭、李源澄、王恩洋、郭本道、潘子玉、程天放……李源澄當(dāng)時在靈巖寺的下院鐵佛寺辦有一個書院，學(xué)生、老師都是他一個人，“艱苦卓絕，始終不退”。

說起當(dāng)年從成都趕車去靈巖寺，南師就連聲感慨：“當(dāng)時從成都到灌縣有一條馬路，也有了汽車，只不過路太爛了，坑坑洼洼的，跑得慢，票價記不得了。當(dāng)時在四川大后方流行一首詩，是根據(jù)古詩改編的。原詩是這樣寫的：‘一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！?jīng)過四川人一改，就成了‘一去二三里，拋錨四五回。前行六七步，八九十人推’。”

說著話，南師拿起桌子上的杯盞擺起了地形圖：“東岳廟在這里，鐵佛寺在這里，靈巖寺在這里。燕京大學(xué)的著名教授郭本道當(dāng)時把燕京大學(xué)圖書館的全套線裝《道藏》搬到這里。不帶過來不行啊，不帶過來就會被日本人拿走。這些書原來我看不到，這次看到了。平時我們哪里有機會看到那么多書?。●T友蘭先生當(dāng)時也在山上住了三個月，他下山以后在重慶出版了《新原人》。我還有一個老朋友，也在靈巖寺待過，跟著傳西法師，現(xiàn)在九十多歲了，在成都文殊院住著呢，叫凈天老和尚。聽說他到現(xiàn)在還記得我，還稱我‘南教官’，呵呵呵……”

南師動情地說：“靈巖寺本來是個小廟，抗戰(zhàn)時期，一群避難的文化界朋友都來到這里，他們都是傳西法師的朋友。靈巖山不住和尚，卻住了一批文化人，老實講啊，包括馮友蘭、錢穆、袁老師、賈題韜，都欠傳西法師的情。我們吃他，住他，被他供養(yǎng)，我們也笑他，專門供養(yǎng)我們這一群文人。傳西法師說，不管啦。他還非得要供養(yǎng)。我們四十年代在靈巖寺住了那一段時間，有感情?。『髞聿恢獋魑鞣◣熃Y(jié)局如何？我一直在打聽。”

我恭敬地答道：“聽蒙文通先生的兒子蒙默先生說，傳西法師是在‘文革’時去世的，據(jù)說送行的人有兩三千人?！?/p>

南先生一聽，非常高興，拍著我的肩膀說：“我真要感謝你，他是我的老朋友。當(dāng)時我們這批人，不論左派、右派，都得到他的照顧，都欠他的情?！?/p>

我說：“對，傳西法師是大學(xué)者歐陽竟無的弟子?！?/p>

南先生很詫異，說：“你怎么都知道？太了不起了?！?/p>

后來，我將畫冊《都江堰市靈巖寺百年影像》遞給南師，他非常高興，不住地說：“老弟，這個事情做得太好了?！碑媰灾械撵轫摫闶悄蠋煆亩朊即笃核麻]關(guān)后回靈巖寺時吟的一句詩：“前從靈巖去，今自金頂回?！彪S后是著名學(xué)者、書法家、文學(xué)史家謝無量先生寫靈巖寺的一首詩：“遠游何必上青城，一到靈巖便有情。未進山門先一笑，滿山紅葉讀書聲。”

南師一邊翻看那些發(fā)黃的照片，一邊說：“我們就是從這個水池里挑水喝的，好像叫靈竇泉吧，第五洞天的牌坊還在哦？我記得當(dāng)時山上還有塊石頭，石頭上刻了一句話：‘愿天常生好人，愿人常做好事?！蹦蠋熢捯魟偮?，一幀刻著“愿天常生好人，愿人常做好事”石刻的照片就映入了他的眼簾。輕輕摩挲著畫冊，南師仿佛又回到了七十年前晨鐘暮鼓的靈巖寺中。