在辦理手續(xù)的時候，工作人員根據(jù)常規(guī)，讓她填寫一張購買申請表，而 在與敵者關(guān)系一欄上，她卻寫上了“朋友”兩個字。這樣的表述讓工作人員 滿臉疑惑，因為一般情況下，購買墓穴者都是故者的親屬。面對此種情況， 好奇的工作人員多問了幾旬：“什么樣的朋友啊? 怎么你一個人來呢?”該女 士款款的回答讓“好奇”的工作人員“驚奇”：“……墓穴是送給男朋友的， 我們感情很好，都彼此深愛著對方，所以我才給他挑選這個墓穴，只是想讓 我們的愛情更加的完美……” 把墓歹≮作為“定情物”，看來該女士的愛情是要比別人的“完美”?？?惜該女士還不曉得“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的“意境”。否則 她應(yīng)該選一個“合葬墓”為永恒的愛情上個“保險”，看來該女士的愛情觀 還缺乏“修煉”…… 2007 年2 月14 日下午，記者聯(lián)系上功德圓的張明躍經(jīng)理，他說他做殯 葬行業(yè)好多年啦，但買墓穴作禮物送給情人還是第一次遇到。隨后，記者輾 轉(zhuǎn)聯(lián)系上了欲購買墓穴的那位時尚女士。這位名叫“嫣然”的女士與男友相 戀好多年了，由于兩人都很忙，所以始終沒有商量嫁娶的事，為了證明她對 愛情的忠貞，嫣然決定要送給男友一份與眾不同的禮物。嫣然說，或許自己 的這一決定在很多人看來是很怪異的，但自己并不覺得有什么不妥。有些人 太忌諱一個“死”字啦，其實誰也不知道自己的生命什么時候結(jié)束，與其死 后被別人安排“歸宿”，還不如在他的生前就幫他安排好…… 時尚的嫣然女士也許不會想到，“禮品墓地”一旦成為一種“時尚”， 購銷兩旺將使多少土地提前成為墓地。這樣的“饋贈”使不得! 田 芝麻，開門吧 奧地利的維·文克列爾教授在1959年召開的國際人口研究聯(lián)合會維也 納會議上，曾作過題為《迄今在地球上曾生存過多少人》的報告。他根據(jù)考古學家的資料，按人類歷史60 萬年來計算，得出地球上曾經(jīng)生存過52600 億人的結(jié)論。沿著他的結(jié)論再往下計算，假如所有生下來的人迄今都活著， 全世界的人口密度就會達到每平方公里52000 人。幸虧中國人只是“人類的 祖先”，而不是“人類的主宰”。否則，每平方公里52000 的墳?zāi)埂懊芏取保?早就宣告了世界的末日。 盡管中國人只將自己的墳建在中國的領(lǐng)土上，但它卻未必會“安分守 己”地守著農(nóng)村的“戶口本”心安理得地當“地主”或“村長”。它們也有 對都市生活的向往，并念念不忘“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，念念不忘“燈紅酒綠”，念念 警 不忘“寸土寸金”的城市用地。“農(nóng)村包圍城市”的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”形成后， 它們便得寸進尺地想敲開城市的大門。它們的戰(zhàn)略目標是要最后占領(lǐng)城市的 領(lǐng)土，它們的理想抱負是要制造出繼“馬斯河谷煙霧事件”、“洛杉磯,fgq ：煙 霧事件”、“多諾拉煙霧事件”、“倫敦煙霧事件”、“四日市氣喘病”、“富山 骨痛病”、“水俁病”、“多氯聯(lián)笨中毒事件”、“甲基異氰鹽毒氣中毒事件” 這震驚世界的九大公害事件之后的第“十”大公害事件1 2007 年7 月底，哈爾濱市香坊區(qū)哈平路 91一l 號的居民頻頻遭遇怪事： 經(jīng)常有人拿著香和燒紙在樓下鍋爐房旁邊進行祭拜。更令人驚詫的是，他們 所祭拜的骨灰盒竟然是從院內(nèi)鍋爐房里端出來的! 哈平路91一l 號院位于植物園旁，屬半封閉的大院，由三棟居民樓組 成，約有 100 余戶居民。住在某棟 5 樓的居民李女士說，前幾天的一個上 午，她無意間從陽臺向下望，只見2 男 1女從鍋爐房內(nèi)走出，其中一人手里 曩 還捧著幾個盒子。李當時還奇怪：供暖結(jié)束后該鍋爐房已經(jīng)停用，怎么一下 I 子有人從里面出來? 只見幾人將一灰色的盒子放到門旁邊的平臺上，點上香 塞 和燒紙便開始祭拜。完事后，又將這個盒子端回到鍋爐房內(nèi)。3 人走后，李 曩 女士叫來幾個鄰居壯膽兒，一同來到鍋爐房。他們隔著玻璃看后差點沒嚇暈 到T 過去，鍋爐房內(nèi)竟赫然擺放著數(shù)十個骨灰盒。由于該小區(qū)的物業(yè)是由大慶一 差 家公司經(jīng)營，其聯(lián)系方式無人知道，居民們只好向哈平路派出所投訴。 等 哈平路的投訴還沒傳來“下回分解”。2007 年 8 月，哈市《生活報》也 簇 2 9接到了一則投訴：“我們單元一樓有一家賣骨灰盒的，樓內(nèi)居民出入十分害 怕，你們快來我們社區(qū)看看吧。” 24 日上午9 時許，在居民的強烈要求下，記者一行來到泰山小區(qū)。據(jù)居 民介紹，從7 月下旬以來，該小區(qū)I座一單元一樓二門搬來一家經(jīng)營殯葬用 品的辦事處，居民們發(fā)現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)立了一個殯葬物品陳列室。一開門就看見 各式各樣的骨灰盒整齊地擺放在貨架上，還有花圈和冥錢等祭奠用品。 “一進單元門，看到一個個骨灰盒，別提心里有多害怕啦?！蹦贻p的女子 和兒童，天一晚就不敢出門，有的因自家無人，只好按鄰居家的門鈴，讓鄰 居下樓接自己上樓…… “鍋爐房里存放骨灰”也罷，+“骨灰盒擺進樓里”也罷。其實這都是 “死人”想進城的前奏，是小股的先遣部隊試探性的進攻，是“敲門磚”而 已。真正“可怕”的“進攻”還未開始。在墳?zāi)沟摹皣恰敝?，城市只?一座座孤島，坐以待斃的孤島，“你死我活”的“巷戰(zhàn)”遲早要拉開帷幕， “芝麻，開門吧”的咒語早晚要叫開城市之門。當街心花園和人行道上都被 墳?zāi)勾缤帘貭幍匦Q食，都市和都市人都不得不放下清高的臭架子，在“生死 與共”和“魂飛喪膽”的妥協(xié)書上“簽字”。就像香港和澳門那樣，讓摩天 大廈與低矮的墳?zāi)埂昂推焦蔡帯?，?gòu)建一幅陰宅與陽宅鱗次櫛比的“和諧” 畫卷。 據(jù)說，威脅人類生存的有十大問題，即：沙漠化日益嚴重、森林遭到嚴 重砍伐、野生動物大量滅絕、世界人口急劇增長、飲水資源越來越少、漁業(yè) 資源逐漸減少、河水遭到嚴重污染、大量使用農(nóng)藥、地球溫度明顯上升、酸 雨現(xiàn)象……誰將問鼎第“十一”大問題的寶座。恐怕當之無愧只有中國的殯 葬問題。因為在前10 個問題中，至少在中國有許多問題的產(chǎn)生，本身與墳 墓之間的關(guān)系就“有問題”。 面對此情此景，“吶喊”不知能否再有能力有耐力有動力有精力有體力 有氣力去“喊”? “廣而告之”告訴人們：如果世界上只剩下最后一滴水，那將是人類的 3 0