如今，宋克家在桃源縣老家經(jīng)營的生活用品小店，平日主要由夫人闕美華打理，他則把大部分精力投入到宋教仁史料的發(fā)掘和研究以及發(fā)揚宋教仁的革命精神上。這幾年，宋克家往返奔波于桃源縣宋教仁研究會、漁父村村委會和漁父中學。筆者在常德采訪的這段日子，宋克家為筆者介紹了宋教仁研究會的成員和漁父小學校長。在采訪中，他們紛紛表示，宋教仁的“漁父精神”值得后人紀念和傳承。

談起這種“漁父精神”，宋克家滔滔不絕：“比如他勤奮刻苦的求知精神、矢志不渝的革命精神、義無反顧的報國精神和一塵不染的清廉精神，等等，他的很多故事都為后人傳頌。他曾在常德府考試試卷中痛罵西太后和李鴻章二人，在文章中寫道：‘當不惜殺一人，以謝四萬萬同胞，當不惜殺一人，以安萬世之天下！’主考官看到宋教仁寫的文章，非常驚訝：‘痛快，痛快，奇才，奇才！’”宋克家告訴筆者，1902年，宋教仁被武昌文普通中學堂錄取，他參觀了即將入學的學堂后，回家路過長沙時寫了一封幾千字的長信，上書湖南巡撫，“請改岳麓、城南、求忠三書院為學堂”，希望改湖南書院為新式學堂，革新教育。湖南巡撫倒也開明，批準了宋教仁改革學堂的上書。人們對宋教仁十分佩服，認為他是湖南現(xiàn)代教育之父。這個故事流傳至今，宋克家說：“在那個烏煙瘴氣的年代，宋教仁總是能抓住新事物的閃光點，他希望通過改變帶給社會更多生機?！?/p>

辛亥革命后，統(tǒng)治中國數(shù)千年的封建帝制被推翻，在軍閥割據(jù)、風雨飄搖的民國時期，宋教仁等革命先烈挺起了中國人的脊梁，探索中國未來的治國機制。宋教仁最終以殷紅的鮮血、年輕的生命報答了這片養(yǎng)育他的土地。宋克家說：“近年來，宋案真相存在很多爭議，但宋教仁的歷史功績值得緬懷，民主革命思想值得研究，這片土地上的人民不應忘記值得被傳承的‘漁父精神’?！保ㄗ模好璺疲?/p>