父親是禪宗大德袁煥仙最為得意的衣缽傳人，當(dāng)無異議。父親的學(xué)生遍天下，只是先前一代，尚有文化底蘊(yùn)；后來一代，則僅有文化愛好了；其間差異似微，實(shí)則極巨。雖然父親在辭世之前，沒有指定自己的衣缽傳人，但是，有諸多弟子在世界各地繼續(xù)發(fā)揚(yáng)父親的精神，父親已撒種子，已壘沃土，但看將來苗生何處，花開哪時(shí)就是了。旦復(fù)旦兮，他開拓修建的文化大道，必將更加廣闊舒暢。

中國有句古話，叫作蓋棺定論。如今，父親已仙逝，關(guān)于他的地位和成就的爭(zhēng)議逐漸擴(kuò)展開來。父親身前身后遭受的毀譽(yù)，非常人可以想象，也非常人可以忍受。不少人尊父親為當(dāng)代大儒、國學(xué)大師、禪宗大師。不過，也有不少人視父親為高級(jí)策士，“在學(xué)術(shù)上經(jīng)不起推敲”，“是個(gè)騙子”，諸如此類，不一而足。

對(duì)此類爭(zhēng)議，不論是贊譽(yù)，還是毀謗，父親根本就不以為意。早在多年前，父親就作了一首《狂言十二辭》來概括他的一生：

以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。

治不古不今之學(xué)，當(dāng)談玄實(shí)用之間。

具俠義宿儒之行，入無賴學(xué)者之林。

挾王霸縱橫之術(shù)，居乞士隱淪之位。

譽(yù)之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。

書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。

父親在病榻最后告訴諸生的話，唯有兩字：“平凡。”

信哉斯言！

附：南懷瑾先生給二兒子南小舜先生的信

請(qǐng)轉(zhuǎn)交 南小舜 即轉(zhuǎn)

曼燕女：你的來信收到了，告訴你母親，過年時(shí)，我正忙得不可開交，那有時(shí)間通電話拜年。就是接到別人拜年的電話，也心驚膽怕，希望不要打電話拜年，實(shí)在浪費(fèi)我的時(shí)間與精神。請(qǐng)他諒解。

你們要辦輪船公司到上海，我看了也是心驚膽怕，憑你們?nèi)狈ΜF(xiàn)代國際常識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，怎么可以？你們又要找外商、港商掛鉤，我也不敢。因?yàn)槭篱g最難處理是親情，到了成功或失敗，有親情更難辦。這些道理你們不懂的？況且我為了一條金溫鐵路已經(jīng)夠累死我了，你們不能幫上忙，以少找我麻煩煩惱才是正辦。試想：如果這個(gè)世界上沒有了七十多歲的老爸爸，你們自己還要活不活？我一生也沒有靠過父母兄弟姊妹，這種精神，應(yīng)該學(xué)會(huì)自立。

如果你們只要外商出面，不要拖累別人，我為你介紹一位溫州在香港的外商胡小江，他的太太叫陳秀雯，現(xiàn)在溫州，你們可以坦白與她商量，他們可借公司名義與你們辦。但要合理、合法、合情，千萬不要將來拖累別人。陳秀雯溫州家里的電話：二三三七五九，我已經(jīng)對(duì)他說過，你們談來再說。

1993.3.4日下午

南懷瑾