孫中山和他的戰(zhàn)友們以東京的《民國(guó)》雜志和上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊為陣地，把矛頭指向袁世凱專制獨(dú)裁、帝制自為的罪惡行徑，倡導(dǎo)“三次革命”，號(hào)召人們?yōu)橹亟ü埠椭贫榷窢?zhēng)。還在1914年秋，孫中山就在他主持制定的中華革命黨《革命方略》中揭露了袁世凱陰謀復(fù)辟的野心：“卒以非法攘攫正式總統(tǒng)，而祭天祀孔，議及冕旒，司馬之心，路人皆見(jiàn)。”鄒魯：《中國(guó)國(guó)民黨史稿》第1篇，第260頁(yè)。當(dāng)袁世凱接受日本帝國(guó)主義提出的企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”時(shí)，孫中山向反對(duì)簽訂賣國(guó)條約的北京學(xué)生明確指出：“二十一條”的骯臟交易，實(shí)質(zhì)在于袁世凱自知“歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)不遑東顧，乃乘間僭帝，而求助日本”。由于“袁氏以求僭帝位之故，甘心賣國(guó)而不辭。禍?zhǔn)鬃锟?，豈異人任”?！犊偫砣返?集，第273~274頁(yè)。因此，孫中山認(rèn)為部分革命黨人主張“暫停國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)行一致對(duì)外”的方針是錯(cuò)誤的。為了挽救民族危亡，必須堅(jiān)持反袁斗爭(zhēng)，“設(shè)非急速去袁，則禍至無(wú)日”。袁世凱的帝制自為活動(dòng)公開(kāi)化后，孫中山指示中華革命黨黨務(wù)部發(fā)出第十六號(hào)《通告》，宣稱“共和真髓，實(shí)無(wú)一存”。為今之計(jì)，舍斗爭(zhēng)外別無(wú)出路——“能速革命，而后有國(guó)。”《總理年譜長(zhǎng)編稿》，第131~136頁(yè)，國(guó)民黨黨史資料編委會(huì)1944年版。當(dāng)袁世凱于12月中旬悍然下令稱帝后，孫中山立即發(fā)表《討袁宣言》，歷數(shù)了袁世凱的累累罪行：“背棄前盟，暴行帝制。解散自治會(huì)，而閭閻無(wú)安民矣；解散國(guó)會(huì)，而國(guó)家無(wú)正論矣；濫用公款，謀殺人才，而陷國(guó)家于危險(xiǎn)之地位矣；假名黨獄，而良懦多為無(wú)辜矣。”指出袁世凱“既忘共和，即稱民賊”。表示“誓死戮此民賊，以拯吾民”?！犊偫砣返?集，第14~15頁(yè)。1916年5月，孫中山為了加強(qiáng)“黨內(nèi)黨外”的活動(dòng)，由日本返回上海，在反袁護(hù)國(guó)浪潮洶涌澎湃的時(shí)刻發(fā)表了《第二次討袁聯(lián)絡(luò)宣言》。他回溯了袁世凱的倒行逆施和中華革命黨的戰(zhàn)斗歷程，申明“不徒以去袁為畢事”。明確指出“袁氏破壞民國(guó)，自破壞約法始。義軍維持民國(guó)，固當(dāng)自維持約法始”。因此，“袁氏未去，當(dāng)與國(guó)民共任討賊之事；袁氏既去，當(dāng)與國(guó)民共荷監(jiān)督之責(zé)，決不肯使謀危民國(guó)者復(fù)生于國(guó)內(nèi)。”顯而易見(jiàn)，孫中山和他的戰(zhàn)友們不斷揭露袁世凱的竊國(guó)勾當(dāng)，及時(shí)指出斗爭(zhēng)的途徑和方向，激勵(lì)群眾捍衛(wèi)共和的斗志，有助于人民的覺(jué)醒和奮起，促進(jìn)了反袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨無(wú)疑是一面鮮明的戰(zhàn)斗旗幟!

為了打倒袁世凱、捍衛(wèi)共和國(guó)，孫中山繼續(xù)堅(jiān)持“武裝革命”的方針，他以為革命黨不能徒托空言，“須有不可侮之實(shí)力。質(zhì)言之，即是武力。”只有采取“強(qiáng)迫”手段，方能“去彼兇殘”。還在中華革命黨正式成立前，孫中山就已策劃了反袁武裝斗爭(zhēng)。東北和西南地區(qū)都有發(fā)動(dòng)，桂陽(yáng)起義曾經(jīng)堅(jiān)持兩月。中華革命黨建立后，以“武力進(jìn)行為目前惟一方針”。為適應(yīng)進(jìn)一步開(kāi)展反袁武裝斗爭(zhēng)的需要，孫中山?jīng)Q定組織中華革命軍。《革命方略》制定了中華革命軍的奮斗宗旨：“一、推翻專制政府；二、建設(shè)完全民國(guó)；三、啟發(fā)人民生業(yè)；四、鞏固國(guó)家主權(quán)。”鄒魯：《中國(guó)國(guó)民黨史稿》，第170頁(yè)。