我將一尊鐮倉時代的日本雷神像放置在這個發(fā)電廠中，為了祭祀這個雷神像，還準(zhǔn)備了一個巨大的祭壇，用我的作品來裝飾這個祭壇。這個雷神時不時地讓法拉第籠中的特拉斯線圈運(yùn)轉(zhuǎn)起來，使青白色的電光與發(fā)電聲音充斥于這個已經(jīng)廢墟化了的發(fā)電廠之中。關(guān)于這個作品的最后工序，我的想法是將日本的神像帶到澳大利亞的土地上，那么就需要一些相應(yīng)的配合。這個世界上，每個地方應(yīng)該都會涌現(xiàn)出各種神靈。這片土地的“原住民”黃冠鸚鵡離開這個海島已經(jīng)很久了。我請澳大利亞土著居民為我舉行這次的開場儀式，據(jù)說四萬多年前，這個族群便從歐亞大陸移居到了這里。據(jù)生活于澳大利亞東北阿納姆地［ArnhemLand］密瓦基地區(qū)的育倫古人5的神話記載，育倫古人的祖先中有個叫“博隆谷”的人，據(jù)說就是雷神。這個“博隆谷”，他既是人又是云，與云同游的博隆谷，他一小便就會下雨，投擲標(biāo)槍就會變成流星，投擲大棒就產(chǎn)生雷電。這讓我突然想起了杜尚的“泉”。另外，雷電的靈魂還被描繪成黑蛇。在混沌通往文明的過程中，蛇多次在世界各地的神話故事之中登場。于是，這個發(fā)電廠因成為神殿而重獲新生，在此舉行的這場儀式也就這樣安排好了。接下來需要的就是觀眾，由他們來構(gòu)成守護(hù)這個儀式的共同體。另外我特意將曼·雷拍攝的杜尚肖像放置在法拉第籠的旁邊，作為這個共同體的代表。為了防止這個裝置對人構(gòu)成危險，這個裝置三米以內(nèi)觀眾不得靠近。年輕的杜尚被放在一個破裂的玻璃相框中，沐浴著放電光芒的同時，臉上浮現(xiàn)著一絲冷笑。