正文

培養(yǎng)寬闊心胸(1)

品味四講 作者:蔣勛


蘭嶼的達(dá)悟族男性慣穿丁字褲,可能有一段時(shí)間大家會(huì)覺得這服裝蠻奇特的,可是當(dāng)我在蘭嶼住了一段時(shí)間以后,我感覺到在那樣的陽光、那樣的氣溫、那樣的海洋里,他們每一天要在海洋里勞動(dòng),你發(fā)現(xiàn)丁字褲是他們最好、最適宜的服裝。因?yàn)榇┮粭l長褲根本不能工作,完全就被打濕了。所以對那些每天在海里工作捕魚的人,丁字褲就是最好最合適的服裝。 這件事提醒了我們,應(yīng)該在生活美學(xué)里開始培養(yǎng)一個(gè)寬闊的心胸!

美沒有任何絕對好或不好的問題,它是相對的,你必須了解到這個(gè)文化的背景之后,就會(huì)開始尊重這個(gè)族群的生活方式。所以我覺得生活美學(xué)很重要的態(tài)度,其實(shí)是一種尊重的態(tài)度。

很多朋友到過阿拉伯地區(qū),碰過熱情洋溢的阿拉伯朋友。在那兒招待最高貴客人的方式是請你品嘗煮熟的羊眼睛。可是很多朋友面對好像正瞪著你瞧的羊眼睛時(shí),簡直不知道該怎么辦,下不了那個(gè)刀,可是我想其實(shí)這就是生活的一種學(xué)習(xí)。所以我很希望在我們談到食物的部分,提到很多不同族群之間食物的一些特征時(shí),大家如果有機(jī)會(huì)接觸到時(shí)不妨嘗試一下。

我們不要忘記“嘗試”的“嘗”,就是品嘗的“嘗”,所以人生的滋味、生命的滋味是可以去品嘗的,如果你沒有偏見,多一點(diǎn)好奇,對各種食物都有一種品嘗之心,那么你口腔里的滋味是非常非常豐富的,也會(huì)留下人生非常美好的記憶。

提到不同族群的不同食物,我們談到了蒙古的羊肉、紐因特人的蛆、臺(tái)灣的海鮮,都是從不同的生態(tài)發(fā)展出來一種對食物的特殊認(rèn)知或看法。當(dāng)然,食物里還有一部分和文化是相關(guān)的,因?yàn)樵诼L的歷史發(fā)展過程當(dāng)中,形成了自己的一種料理風(fēng)格。 譬如說,日本料理非常明顯地跟很多國家都不一樣。今天在臺(tái)灣很容易有機(jī)會(huì)吃到日本料理,而在紐約、羅馬、巴黎這些大城市,日本料理已經(jīng)變成一種食物的風(fēng)格。例如生魚片,就是日本這種靠近海洋以魚為主要食物的民族,才能夠吃出其中的精彩。我想生魚片絕對不是一般人所了解的這么簡單,只是把魚皮剝了、切開,然后一片一片蘸著芥末吃就好了。熟知日本料理、懂得吃生魚片的朋友,常常會(huì)邀請我到一家不錯(cuò)的日本料理店,坐在吧臺(tái)上用餐。

也許你覺得奇怪,為何不坐在一般客人的位置?因?yàn)槲覀冏诎膳_(tái)上,料理的師傅方便和客人對話,通常吧臺(tái)上的位子沒有幾個(gè),一定是??汀煾禃?huì)告訴你今天有什么魚,哪個(gè)部位最好吃……我們知道像鮪魚不同的部位有不同的口感,師傅會(huì)指點(diǎn)你其實(shí)魚腹的某一塊肉最好吃,那個(gè)部位的肉質(zhì)感、柔軟度、口感可以如何去感覺。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)這是與食物相關(guān)的文化,是從非常長久的料理經(jīng)驗(yàn)里總結(jié)出來的文化。

我的意思是說,談到跟生活有關(guān)的食物美學(xué),有一部分是指不同地區(qū)有相異的食物材料??墒沁€有一點(diǎn)更為重要,就是“材料”在文化的漫長歷史當(dāng)中,最后如何被“料理”出來。


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