此后之事，俱在李颙詩(shī)自注之中。這首詩(shī)的題目是《匡山夜吟繼赴大明寺有懷寄趙征君》，主旨乃是借由西晉時(shí)張翰忽然棄官的故事，來(lái)隱喻自己逃脫公職、作一日游的心境。

秋風(fēng)召我入匡廬，系馬韉纓綴酒壺。隱約浮詞與君共，微聞高鳥(niǎo)向人呼。去來(lái)歸意分明在，多少名心逐漸枯。十里燈檐驚唄早，輕云渡得此身無(wú)？

秋風(fēng)之思，向出張翰。張翰字季鷹，曾任齊王司馬冏東曹掾，《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》說(shuō)他在北地洛陽(yáng)任官時(shí)，有感于秋風(fēng)之起，而強(qiáng)烈地思念故鄉(xiāng)吳中盛產(chǎn)的菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，于是跟人說(shuō)：“人生貴得適意爾！何能羈宦數(shù)千里以要（按：要，即邀，貪取的意思）名爵？”遂命駕而歸。不多久之后，齊王敗于司馬乂而被殺，當(dāng)時(shí)人都以為張季鷹有“知機(jī)”之能。

匡廬，本來(lái)就是指廬山。李颙借用這個(gè)現(xiàn)成的詞，拆其字意，說(shuō)的是趙蕤所隱居的大匡山室廬，也是詩(shī)家慣技。從詩(shī)的內(nèi)容可以看出：這一天他乘馬登山，還攜帶著酒壺，為的是去和趙蕤商討詩(shī)句。詩(shī)意所系，應(yīng)該就是不耐為官的心情。這一場(chǎng)詩(shī)酒之會(huì)，或許在上半夜就結(jié)束了，揆諸常理，李颙應(yīng)該不方便留宿，所以到了下半夜，便策馬告別，獨(dú)自前往北山之鄰的大明寺借宿。

由于到時(shí)尚屬夜分，天色未明，佛子勤劬誦經(jīng)，其聲遠(yuǎn)傳不絕，而令李颙忽生翩翩然遺世獨(dú)立之感。而在詩(shī)后小注之中，則提及了張夜叉行前示警，以及他當(dāng)夜在大明寺的遭遇。

李颙今夜將到寺留宿，是他過(guò)訪趙蕤的慣例。不消說(shuō)，早就有刺史衙署之人先行通報(bào)，并且預(yù)為打點(diǎn)。不料李颙才片腿下馬，就一溜身順落倒地，死了—唯獨(dú)心頭尚余一點(diǎn)溫?zé)帷?/p>

大明寺常住一向知道慈元與趙蕤、李客等人熟識(shí)，這一夜便遣慈元為使君知客。這份差使，在百丈懷海禪師為普天下叢林制訂清規(guī)之前，名目無(wú)數(shù)，蜀中各寺多稱為“知客水火”，也就是專為貴賓打理膳食，侍奉漿粥。

正在忙碌著水火之事，慈元忽然間聽(tīng)說(shuō)刺史死于馬下，便連忙趨至廄前，俯身察看，還期期艾艾地吩咐隨侍的凈奴道：“使君心頭猶熱，去取藥酒懷中熱罨來(lái)！”兩句話說(shuō)完，又輕輕“噫”了聲，居然也一頭栽倒，跟著死了。

熱罨是急救之法，片刻施之，果然奏效。李颙悠悠然醒轉(zhuǎn)了來(lái)，第一句話竟然是：“和尚怎地去得恁快？”

眼前除了倒地不起的慈元之外，只有李颙公廨里的參軍、從人以及取藥酒來(lái)推拿熱敷的凈奴，并無(wú)其他和尚。又過(guò)了不多時(shí)，寺中維那僧也來(lái)了，一路慌慌張張地問(wèn)道：“慈元無(wú)恙否？慈元無(wú)恙否？”及至看見(jiàn)慈元倒臥在地，全沒(méi)氣息，渾身透涼僵硬，這才嘆道：“果然！”