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并州文水（今山西文水）地處晉中呂梁山的東坡谷野間，因境內(nèi)有文峪河水而得名。文水從呂梁山流出，匯入山西的主動脈汾水。今天我們從地圖上看，文水就像一只展翅高飛的鳳凰。我國歷史上著名的商業(yè)集團(tuán)——晉商，也是憑借這塊土地發(fā)達(dá)的，代代不息，名揚(yáng)海內(nèi)外。

武家祖祖輩輩好幾代人都生息在這塊掘土成金的土地上，靠租種人家的田地過活，只能勉強(qiáng)解決溫飽。一直到了武士彟這一代，家境才有所改觀。

改變家境的不是命運(yùn)，而是人的大腦與雙手。魏晉以來，中國的政治體系形成了以血統(tǒng)為考量標(biāo)準(zhǔn)的士族門閥制度。國家權(quán)柄也由此落入豪強(qiáng)地主手中，世家大族子弟成為帝國權(quán)力系統(tǒng)內(nèi)的一等公民。

官員的選拔使用不是看能力，全憑門第和血統(tǒng)的純正度。那些高官顯貴的子弟一出生就含著金鑰匙，世家大族，憑借門第青云直上，就可以位列公侯；而一般的士子、商人則被列為寒門庶族。出身寒門之人，無論才學(xué)和個人品行如何卓著，也難以為朝廷重用。即使有機(jī)會進(jìn)入政界，最終不過以小吏混跡，極難升遷。就算你憑借勇力當(dāng)了軍人，獲得軍功得到顯位，也仍會被士族子弟輕視，或是掛一個有職無權(quán)的閑差，或是被一輪又一輪的政治洗牌大浪淘沙，直到洗出權(quán)力格局。

從武士彟往上數(shù)，武家五代先人沒有出過一個王侯公卿，基本上都是幕僚、副職之類的芝麻小官，與當(dāng)時的豪門大族差得太遠(yuǎn)，屬于“小姓”，但也不屬于那種“寒”到底的小老百姓。

武則天的爺爺武華，官職還算得上體面，是隋朝的東都（洛陽）丞，可是幾個兒子卻一個當(dāng)官的也沒有，長子武士稜務(wù)農(nóng)，二子武士逸是隋朝軍隊中的士兵，武士彟作為家中的老幺有自己的優(yōu)勢，父親和兄長創(chuàng)家立業(yè)，他便獲得了格外的關(guān)愛，并有了讀書見世面的機(jī)會。武士彟做的是木材生意。那時候的木材，相當(dāng)于今天的鋼筋水泥，是重要的基礎(chǔ)設(shè)施建筑材料。

武士彟在私塾讀書的時間并不長久，但他卻極愛讀書。他曾向后來的唐高宗李淵敬獻(xiàn)過自己寫的《兵法曲要》三十卷，這本書是他鉆研《孫子兵法》，結(jié)合當(dāng)時的軍事狀況寫成的，這說明他讀書積累已達(dá)到一定程度，并懂得將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

武家三兄弟都是頭腦活絡(luò)之人，但凡頭腦活絡(luò)之人，都有一顆不安分的心。不安分是成功者的必備素質(zhì)，過于安分的人缺乏闖勁，難以實(shí)現(xiàn)人生的奇跡。

雖然說祖上沒能為子孫留下什么高官厚祿、金山銀山，可武家兄弟并沒有多少抱怨，既然自己生來不是官富子弟，那就讓自己的孩子成為富二代或者官二代吧。王侯將相，寧有種乎？這句話是每個野心家改寫自己命運(yùn)的座右銘。