20世紀(jì)20年代最流行的大院游戲之一是紅軍與白軍的戰(zhàn)斗，很像美國牛仔與印第安人的戰(zhàn)斗。俄國內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)事由孩子們重演，經(jīng)常使用專為此類游戲而生產(chǎn)的氣槍。扮演紅軍和白軍的孩子常常陷入真正的打斗，因?yàn)樗心泻⒍枷氚缪萘袑幍慕巧Ｆ渲幸蝗嘶貞洠?/p>

我們都想扮演領(lǐng)袖。每個(gè)人都想當(dāng)紅軍和布爾什維克，沒人愿當(dāng)白軍、孟什維克。只有大人才能中止這一類的爭吵—建議游戲開始時(shí)先不定下稱呼，誰贏了，誰就是布爾什維克。

另一個(gè)游戲是搜索與征用，其中一組（通常是男孩）扮演紅軍征用隊(duì)，另一組（女孩）扮“資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)分子”，或藏匿糧食的“富農(nóng)”。[37]

紅軍與白軍、搜索與征用這類游戲，鼓勵(lì)孩子接受蘇維埃的世界兩分法，一個(gè)是“好”，一個(gè)是“壞”。20世紀(jì)20年代，在蘇維埃學(xué)校中進(jìn)行的研究顯示，孩子們總體上對近代歷史的基本事實(shí)一無所知（很多學(xué)生不知道沙皇是誰）；但蘇維埃宣傳品、書籍、電影中的舊政權(quán)支持者的邪惡形象，卻給他們留下深刻影響。這些形象使眾多孩子相信，“暗藏的敵人”繼續(xù)存在。這種信念很容易挑起反對舊政權(quán)標(biāo)志的非理性恐懼、歇斯底里、侵略性。一位年輕女學(xué)生問老師：“資產(chǎn)階級(jí)吃小孩嗎？”另有一人看到同學(xué)穿的襯衫的袖口上有皇冠圖案，禁不住在班級(jí)上喊出：“瞧，他是沙皇支持者?！盵38]

許多1917年的孩子在少年先鋒隊(duì)里第一次見識(shí)政治。少年先鋒隊(duì)建立于1922年，以童子軍運(yùn)動(dòng)為藍(lán)本。童子軍是共產(chǎn)主義俄羅斯保留的最后的獨(dú)立公共機(jī)構(gòu)之一，它在1920年被蘇維埃政府取締。童子軍的精神旨在敦促年輕成員，通過實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)自己的公共責(zé)任感。在20世紀(jì)20年代，這種精神繼續(xù)存在于許多少先隊(duì)組織（也存在于部分蘇維埃精英學(xué)校）。到1925年，在10歲至14歲的蘇維埃兒童中，約有五分之一加入了少先隊(duì)。隨后幾年中，該比例逐漸上升。像童子軍一樣，少先隊(duì)有自己的道德準(zhǔn)則和禮儀，還有每一名隊(duì)員都熟記于心的誓言（四分之三個(gè)世紀(jì)之后，很多人仍能回憶起來）?！拔遥幻K聯(lián)少先隊(duì)員，當(dāng)著我的同志們的面莊嚴(yán)宣誓：遵守列寧的戒律，堅(jiān)決擁護(hù)我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)。”少先隊(duì)員參與甚多的行軍、唱歌、體操和體育活動(dòng)。他們還有一個(gè)呼應(yīng)口號(hào)（呼：少先隊(duì)員，做好準(zhǔn)備！應(yīng)：時(shí)刻準(zhǔn)備著！），源于紅軍。他們編成大隊(duì)，擁有自己的條幅、旗幟、歌曲和制服（白色襯衫和紅領(lǐng)巾）。這是隊(duì)員感到無比自豪的源泉，似乎成了少先隊(duì)主要的誘惑。一名少先隊(duì)員回憶：“我不懂該運(yùn)動(dòng)的職責(zé)和義務(wù)，像其他人一樣，只企盼紅領(lǐng)巾?！?928年在彼爾姆加入少先隊(duì)的維拉·米諾蘇娃回憶：“我喜歡制服，特別是紅領(lǐng)巾。我每天都熨，戴著去學(xué)校。這是我唯一漂亮整齊的服飾，每當(dāng)穿戴起它們，我就自豪，感到自己長大了。”20世紀(jì)20年代在莫斯科上學(xué)的瓦萊里·福雷德，如此自豪于自己的紅領(lǐng)巾，以至在加入少先隊(duì)后好幾天，每晚睡覺都要戴著它上床。[39]

蘇維埃兒童通過少先隊(duì)強(qiáng)烈感受到社會(huì)的包容和排斥，每個(gè)孩子都希望成為少先隊(duì)員。加入少先隊(duì)是光榮和令人興奮的，紅領(lǐng)巾是為社會(huì)所接受、享有平等地位的重要標(biāo)記。不能加入少先隊(duì)的孩子—其中許多人是因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)出身—感受到深深的羞愧和自卑?，旣悂啞さ铝_茲多娃被少先隊(duì)開除了，因?yàn)樗齺碜浴案晦r(nóng)”家庭。她想恢復(fù)隊(duì)籍的愿望如此熾烈，以至在襯衫底下悄悄佩戴紅領(lǐng)巾多年。波蘭貴族的女兒索菲亞·奧熱姆伯羅斯卡婭，上教堂被人發(fā)現(xiàn)，因而遭到少先隊(duì)開除。她講述了被開除時(shí)的情景，依然情難自抑：