喜、怒、悲、憂、恐等精神及情志因素是虛體心藥。

心穴以及心經(jīng)穴位的保健與治病按摩是實(shí)體心藥。

在楊繼洲的《針灸大成》中，有以下論述：“《內(nèi)經(jīng)》曰：心者，君主之官，神明出焉。心者，生之本，神之變也。其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣。南方赤色，入通于心，開竅于舌，藏精于心，故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時(shí)，上為熒惑星，是以知病之在脈也。其音徵，其數(shù)七，其臭焦，其液汗。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在聲為笑，在變動為憂，在志為喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦?！边@是楊氏對心藥認(rèn)識的總綱，也是我寫本書的重要依據(jù)。

老話說心病還需心藥醫(yī)，但我說的心藥不單單指精神方面的內(nèi)容。我的思想認(rèn)識水平不高，故對自己的要求既不高，也不嚴(yán)，只是實(shí)事求是地說出自己的淺見，從而起到拋磚引玉的作用。心臟是關(guān)乎人類健康最重要的器官，心、腎、肺、肝、脾五臟，另加大腦的一些區(qū)域，皮質(zhì)下、腦干、腦點(diǎn)、枕，這些臟腑和區(qū)域是生命的精華所在，重要性可想而知。

五臟以心臟為首，心臟就像人體的皇帝，腎為皇后，肺為宰相，肝為大將，脾為大眾，君主當(dāng)然對人體起著決定性的作用，當(dāng)是精華中之精華，寶中之至寶。心代表人體之乾，乾為陽，乾為天；腎代表人體之坤，坤為陰，坤為地。心與腎就像是人體內(nèi)的一對夫妻，只有實(shí)現(xiàn)圓滿結(jié)合，人體才能擁有強(qiáng)有力的指揮中心，也才能保持健康，從這里也可知心在人體處于何種重要的地位。

人體有三寶，即精、氣、神，此三寶決定人的生命與健康，三寶存，生命存，三寶亡，生命亡。精主源于腎，氣主源于肺，神主源于心，神是統(tǒng)帥，三者關(guān)系密切，互為因果，缺一不可。古有天人合一學(xué)說，對此我所知不深，但有一點(diǎn)我深有體會，即天心與人心是相通的，從某種意義上說，天心即人心，人心即天心。歷朝歷代，得人心者得天下，失人心者失天下，與其說是天命所歸，不如說是人心所歸。以此類推，論及人的生命與健康，也即是得人心者，得生命與健康，失人心者，失去生命與健康。心先死亡，人才能死亡，心若不死，人便有生機(jī)。拜心為師，以心為鏡是個(gè)重要前提。佛家有云：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在爾心頭?！庇终f：“放下屠刀，立地成佛。”心就是你最高明最神圣的老師，違心的話不可說，違心的事不可做，違心而活著的人，是最可悲與可恥的。世間最寶貴的與最難得的是生而為人，而又擁有一顆人心，這才是世界上最幸福的人。心主宰人的生命，創(chuàng)造健康與長壽，所以研究如何保心、健心、強(qiáng)心、愛心，充分發(fā)揮心臟功能，充分挖掘與發(fā)揮心臟潛力，使其在保持人體生態(tài)平衡中，真正起到良好的君主作用，成為抵抗疾病與死神的中流砥柱，這是具有重大意義的課題。