有一次，一個(gè)弟子生了病，沒(méi)有人照應(yīng)，佛就問(wèn)他說(shuō)：“你生了病，為什么沒(méi)人照應(yīng)你？”那弟子說(shuō)：“從前人家有病，我不曾發(fā)心去照應(yīng)他；現(xiàn)在我有病，所以人家也不來(lái)照應(yīng)我了。”佛聽(tīng)了這話，就說(shuō)：“人家不來(lái)照應(yīng)你，就由我來(lái)照應(yīng)你吧！”

就將那病弟子大小便種種污穢，洗濯得干干凈凈；并且還將他的床鋪，理得清清楚楚，然后扶他上床。由此可見(jiàn)，佛是怎樣的習(xí)勞了。佛決不像現(xiàn)在的人，凡事都要人家服勞，自己坐著享福。這些事實(shí)，出于經(jīng)律，并不是憑空說(shuō)說(shuō)的。

現(xiàn)在我再說(shuō)兩樁事情，給大家聽(tīng)聽(tīng)：彌陀經(jīng)中載著的一位大弟子——阿樓陀，他雙目失明，不能料理自己，佛就替他裁衣服，還叫別的弟子一道幫著做。

有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無(wú)奈眼睛看不清楚，嘴里叫著：“誰(shuí)能替我穿針呀！”

佛聽(tīng)了立刻答應(yīng)說(shuō)：“我來(lái)替你穿?！?/p>

以上所舉的例，都足證明佛是常常勞動(dòng)的。我盼望諸位，也當(dāng)以佛為模范，凡事自己動(dòng)手去做，不可依賴別人。

三、持戒

“持戒”二字的意義，我想諸位總是明白的吧！我們不說(shuō)修到菩薩或佛的地位，就是想來(lái)生再做人，最低的限度，也要能持五戒?？上КF(xiàn)在受戒的人雖多，只是掛個(gè)名而已，切切實(shí)實(shí)能持戒的卻很少。要知道：受戒之后，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我時(shí)常勸人不要隨便受戒。至于現(xiàn)在一般傳戒的情形，看了真痛心，我實(shí)在說(shuō)也不忍說(shuō)了！我想最好還是隨自己的力量去受戒，萬(wàn)不可敷衍門面，自尋苦惱。

戒中最重要的，不用說(shuō)是殺、盜、淫、妄，此外還有飲酒、食肉，也易惹人譏嫌。至于吃煙，在律中雖無(wú)明文，但在我國(guó)習(xí)慣上，也很容易受人譏嫌的，總以不吃為是。

四、自尊

“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必須從我自己尊重自己做起。怎樣尊重自己呢？就是自己時(shí)時(shí)想著：我當(dāng)做一個(gè)偉大的人，做一個(gè)了不起的人。比如我們想做一位清凈的高僧吧，就拿高僧傳來(lái)讀，看他們?cè)鯓有?，我也怎樣行，所謂：“彼既丈夫我亦爾?！庇直确轿蚁雽?lái)做一位大菩薩，那末，就當(dāng)依經(jīng)中所載的菩薩行，隨力行去。這就是自尊。但自尊與貢高不同；貢高是妄自尊大，目空一切的胡亂行為；自尊是自己增進(jìn)自己的德業(yè)，其中并沒(méi)有一絲一毫看不起人的意思的。