話說哈達(dá)部被消滅后，愛新覺羅.努爾哈赤暫時(shí)停止了統(tǒng)一女真各部戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐，轉(zhuǎn)而開始從事內(nèi)部的建設(shè)，以期鞏固建州女真內(nèi)部的統(tǒng)一。

第一項(xiàng)措施就是創(chuàng)立滿洲文字。

金滅亡后，通曉女真文的人越來越少，到明朝中期已逐漸失傳。到了愛新覺羅.努爾哈赤的這個(gè)時(shí)代，女真人已經(jīng)沒有了文字——他們成為了一個(gè)只有語言、沒有文字的民族。

愛新覺羅.努爾哈赤興起后，建州女真與朝鮮、明朝的來往公文，由一個(gè)名叫龔正陸的漢人用漢文書寫；在向女真人發(fā)布軍令、政令時(shí)，則用蒙古文。無論是漢文還是蒙古文，對(duì)于一般女真人來說，他們是既看不懂，又聽不懂。

1599年，愛新覺羅.努爾哈赤命巴克什.額爾德尼和扎爾固齊.噶蓋，用蒙古字母拼寫滿語，創(chuàng)制滿文，這就是無圈點(diǎn)滿文（老滿文）。愛新覺羅.皇太極時(shí)改進(jìn)成為有圈點(diǎn)滿文（新滿文）。滿文是拼音文字，有6個(gè)元音字母、22個(gè)輔音字母和10個(gè)特定字母。滿語文成為清朝官方語言和文字。

當(dāng)時(shí)，東北亞滿—通古斯語族的各民族，除滿洲外都沒有文字。滿文記錄下東北亞地區(qū)文化人類學(xué)的珍貴資料，并成為滿漢、中西文化交流的重要橋梁。努爾哈赤主持創(chuàng)制滿文，是滿族發(fā)展史上的一塊里程碑，是中華文化史和東北亞文明史上的一件大事。

愛新覺羅.努爾哈赤的第二項(xiàng)措施就是創(chuàng)立八旗制度。

八旗制度起源于女真人的牛錄制。早先，女真人在出兵或狩獵的時(shí)候，按族黨屯寨進(jìn)行。每人出一支箭，10人為一牛錄，其中有一首領(lǐng)，叫“牛錄額真”。這就是女真人的牛錄制。

1601年，愛新覺羅.努爾哈赤在此基礎(chǔ)上建立了黃、紅、白、藍(lán)四旗，每旗7500人。分別打黃旗、紅旗、白旗、藍(lán)旗。1615年，愛新覺羅.努爾哈赤又將四旗擴(kuò)大為八旗。原四旗名稱冠以“正”，另四旗名稱以黃、紅、白、藍(lán)冠以“鑲”。

新增四旗的旗子，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍(lán)三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有8種不同顏色的旗幟，稱為“八旗”，即滿洲八旗。后來又逐漸增設(shè)蒙古八旗、漢軍八旗和“打勝八旗”，統(tǒng)稱八旗，而實(shí)際是32旗。

八旗制度“以旗統(tǒng)軍，以旗統(tǒng)民”，平時(shí)耕田打獵，戰(zhàn)時(shí)披甲上陣。八旗制度以八旗為紐帶，將全社會(huì)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、行政、司法和宗族聯(lián)結(jié)成為一個(gè)組織嚴(yán)密、生氣蓬勃的社會(huì)機(jī)體。