在韓國，“做出犧牲的媽媽受人尊敬?！边@種想法已經成為一種慣性思維，為她們頒“孝婦獎”，立“烈女碑”，這在別的國家是極為罕見的。孩子出人頭地的話會頒發(fā)“光榮媽媽獎”，獎勵那些為培養(yǎng)優(yōu)秀子女做出犧牲的媽媽。估計世界上任何一個國家都沒有這樣通過頒發(fā)獎項來強調母親犧牲的作用。

媽媽們?yōu)楹斡討n慮

然而即便是韓國的媽媽們，現(xiàn)在和以前的不安也有了諸多不同。只要是韓國婦女，她們的思維里就深深地刻上了“女人本來就應理所當然地做出犧牲”這樣的意識。但，如果羅列一下過去媽媽們和現(xiàn)在媽媽們的心事，就會發(fā)現(xiàn)其中不同。我這里的“過去的媽媽們”是指現(xiàn)在50~60歲的母親。接診過程中我們發(fā)現(xiàn)一個奇妙的現(xiàn)象，就是現(xiàn)在30~40歲的媽媽們和50~60歲的媽媽們所擔憂的方面有明顯差異。50~60歲以上的母親完全沒有“我這樣對不對？這樣的話孩子會怎么樣？不讓學這個的話會不會不好”諸如此類的擔心，只會憂慮“沒錢可

能沒辦法給孩子吃穿，沒辦法供他們上學”。但現(xiàn)在的媽媽們就像育兒中毒一樣，不管干什么都憂心忡忡，驚慌失措。這樣一來，五六十歲的婆婆和娘家母親跟三四十歲的兒媳之間就會不可避免地發(fā)生矛盾。在婆婆看來，兒媳完全是庸人自擾，就算放任不管孩子也會長大成人。她們對自己的教育方式很自信，哪怕使用的教育方法是錯的。她們會用板子打孩子也很肯定這樣才能教好孩子，不會因此惶恐不安。

然而，現(xiàn)在的媽媽們比以前更有學識，接觸了更多書和信息，學到了更好的育兒技術，但卻對自己的育兒方式沒有自信。她們時時刻刻都在緊張擔憂孩子。現(xiàn)在越來越多的媽媽承受著育兒壓力，內心抑郁，也有越來越多的孩子壓力過重，慘遭抑郁癥的折磨。不安的教育方式給孩子帶去了太多影響。如果母親對自己的育兒價值觀沒有自信，孩子就會失去基準，陷入混亂，也因此壓力過大，做出更多的負面行為。

回到結論，為什么現(xiàn)在的母親會愈加憂慮呢？我認為從20世紀90年代，現(xiàn)在三四十歲的母親們就開始不安了。更精確一點，以1988年奧運會為基點，韓國社會環(huán)境開始發(fā)生轉變。1986年亞運會和1988年漢城奧運會以后，為了吸引更多的外國游客，韓國實施了境外旅游自由化的措施，本國人民海外旅行也更加自由化。一句話，從此韓國門戶一下子打開了。

人們的思想觀念開始急劇變化。進入90年代，計算機迅速普及，比起尋求書本或者專家，人們更多地開始在網絡上檢索獲取信息。隨著網絡的大眾化，信息量也不斷增加，那些想對孩子進行超前教育的媽媽們開始動手在各種網絡門戶網站上上傳文章，開通博客。社會的這些變化和媽媽們的育兒不安有著莫大的相互聯(lián)系。突然涌進大量信息，使得這些媽媽更加憂慮不安。

毋庸置疑，以前的大人也相當愛護自己的孩子。然而，新的育兒原則和理論和以前那個時代是不相符的。那些長久以來根深蒂固的育兒老思想被新理論一刀切地認為是錯誤的或者荒謬的。人們會聽到：那些我們一直堅信正確的或者已然熟悉的育兒方式，甚至自己長大成人所接受的許多方式，事實上都是錯誤的，需要改正的?，F(xiàn)代，人們生育數(shù)量明顯減少，這樣的信息突然涌來，讓那些年輕的父母驚慌失措，他們聽從世界權威育兒專家的建議，嘗試用從未聽過從未試過的新方法來養(yǎng)育孩子。但奇怪的是，用這些經過驗證的方法養(yǎng)育孩子，他們卻越來越不安。