二

文化的承傳是復(fù)雜而多變的，僅僅由于新媒體和新文化的產(chǎn)生而給某種古老的甚至稍早的文化形態(tài)下死亡判決書是輕率的。文化的分類和解析方式也是多樣化的，除了聽覺/視覺、口頭/書面、白話/文言、印刷/電子等，我還把它解析為兩個層面，符號和話語。符號是排他的，無法兼容，用了中文就不能用西文，有了甲能指就無法同時使用乙能指；話語是兼容的，海納百川，在一組陳述中可以組合不同的思想和觀念。符號的意義差異是共時性的，離開了共時性就無法定位；話語是歷時性的，往往是在繼承前人的基礎(chǔ)上加以豐富和發(fā)展的。話語的繼承，既有正相關(guān)關(guān)系，也有反相關(guān)關(guān)系，例如麥克盧漢的媒介理論對伊尼斯“傳播的偏向”就是正相關(guān)關(guān)系，新自由主義對古典自由主義而言也是正相關(guān)關(guān)系，而新老自由主義和夾在其間的凱恩斯主義則是反相關(guān)關(guān)系；新歷史主義與克羅齊的思想有正相關(guān)關(guān)系，而對形式主義和新批評則是反相關(guān)關(guān)系；榮格的或帕洛阿爾托小組的心理學(xué)思想對弗洛伊德的理論既有正相關(guān)也有反相關(guān)關(guān)系。當(dāng)然無論是正相關(guān)關(guān)系還是反相關(guān)關(guān)系，都是有承傳和某種邏輯在，還有非邏輯的融合和拼貼，后現(xiàn)代話語就是如此，大雜燴。所以20世紀以來，西方無論有什么樣的新思想都可以被“中國化”，化得好不好，合理與否是一回事，就話語層面而言，基本是多種思想交匯，古今中外，你中有我，我中有你。領(lǐng)土是有國界的，國界劃得不清楚，會產(chǎn)生糾紛和戰(zhàn)爭。思想和話語是有傾向而沒有國界的，在春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家的思想各有傾向，卻并不對應(yīng)于具體的魯國、楚國或秦國。自然有人試圖將思想和國土對應(yīng)起來，強調(diào)文化的純潔性或民族性，不管其用意如何，結(jié)果總是徒勞的。并不是說不存在文化的民族性，只是說文化的演變不是朝著預(yù)先設(shè)定的民族性方向前行，這和生物遺傳類似，“自然選擇”要比人為的干預(yù)更有創(chuàng)意，更能出奇制勝。大自然的鬼斧神工也表現(xiàn)在文化方面，如果為了文化的民族特色而對思想和話語進行封鎖，不僅不可能發(fā)展出輝煌的一鄉(xiāng)一土的特色文化，還會適得其反，迅速導(dǎo)致文化的衰落。思想禁錮對文化的繁榮最具殺傷力，文化不是閉門造車的產(chǎn)物，它總是在互相交流、借鑒、吸收和融合中逐漸豐富、深厚、博大。豐富博大也會走向煩瑣，煩瑣會回歸簡約，這一過程雖然也可以說是人為的，但卻是不可規(guī)劃的，正如不可計劃人的情感和思想，不可規(guī)劃什么時候會有新的發(fā)明創(chuàng)造面世一般。

中華文化的發(fā)展不可能在拒絕外來文化的基礎(chǔ)上達成，或者說中華文化從來是在和外來文化的交流、碰撞中逐漸變得豐厚博大。外來文化說來抽象，其實蠻具體，戰(zhàn)爭、移民、傳教、通商、留學(xué)、翻譯、技術(shù)交流和文化論爭、領(lǐng)土版圖的擴大或縮減等等，都會引進外來文化。如果不是與軍事侵略并存，那么我們只能在隱喻的意義上使用文化侵略這個詞。特別是媒介全球化的時代，如果用顯微鏡來檢測文化的肌理，會發(fā)現(xiàn)每一條纖維都融合著各種文化因子，成分復(fù)雜。因此即便是最古老、最純正、最本土的文化，也融合著后來的或外來的因子。今天我們無法直接走近古老的文化（甚至包括考古學(xué)，因為對出土文物的鑒定和闡釋是一門現(xiàn)代學(xué)科），我們接觸的是經(jīng)前人一再闡釋的、器物和觀念混為一體的對象。所謂文化傳統(tǒng)，是由經(jīng)典和經(jīng)典的闡釋話語共同構(gòu)成的，就如我們面對的《論語》早已不是2500年前的竹簡木牘，而是經(jīng)歷代圣賢或編撰或注釋或轉(zhuǎn)手的《論語》解讀話語。傳統(tǒng)文化是流，不是僅僅指源頭。傳統(tǒng)文化有時也是一種宿命，無論其優(yōu)劣，后人無法輕易解脫，而且必然要承受。媒介手段的變化會改變文化的形態(tài)，新媒介帶來新文化，但是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容會濃縮成某種形式（我們有時稱之為“精神”）保留下來，當(dāng)然是“有意味的形式”。講《論語》就是一種形式，無論在課堂，還是在電視臺，或者在網(wǎng)絡(luò)博客，均意味著當(dāng)代人和傳統(tǒng)文化有著密不可分的精神聯(lián)系，至于講得怎樣，那就另當(dāng)別論。關(guān)鍵是能持續(xù)不斷地被講，一代接一代地講。其實“精神”就是通過形式保存下來的。