自 我詛盟是面向神明的行為，在神靈前舉行?！懊恕弊钟伞懊鳌?、“皿”二字組成。有些觀點認為“明”是“盟”的聲符，實際上并非如此。“明”字表現(xiàn)的是有明月 之光射入窗戶的形態(tài)。在上古的半穴居時代，有光線照射進入陰暗的家中的話，會使人感覺到神明一直在家里存在著。由此可知，“盟”字是在神明存在之處放上盤 子，然后進行自我詛盟的意思?！度毡眷`異記》下卷記載“天皇詛盟，進酒于神而誓”，齋部廣成的《古語拾遺》一書中有“于石窟戶前置酒槽，而后起誓”的故 事，都有起誓前向審判神進供酒食的記錄。 

還 有一種用巫術器物來尋找神明所在的方法，即左右兩手分別拿著巫術器具來搜尋。在字形上，一般只畫出手腕的形狀來指代兩手。像“左”、“右”兩個字的字形所 呈現(xiàn)的那樣，兩只手分別拿著“工”和“口”兩種器物來進行搜尋，這些器具都只在舉行神事時使用。“口”字當然不言自明，指的是我們反復談到的盛放祭禱詞的 “ ”，“工”則是另外一種巫術用器。巫師可能用左右雙手分別拿有這兩種器具，一邊念叨著“是否在此處？是否在彼處？”一邊尋找應當祭祀的場所