我的病人和朋友曾多次問我：“派克醫(yī)生，為什么逃避問題和痛苦，就會喚醒心中的魔鬼呢？”有一句話說得好：為了追逐快樂，人會努力；為了逃避痛苦，人會不遺余力。所謂“不遺余力”，就是不擇手段，用謊言顛倒是非，混淆黑白，不計后果，只要是能避免痛苦，任何傷天害理的事情都可以干出來。

我也曾經(jīng)問一位女士：“什么樣的人是邪惡之人？”她想了一會兒，回答道：“也許是那些什么事情都能干出來的人！”沒錯，為了逃避痛苦，這些人選擇了不遺余力，選擇了謊言和欺騙；為了謊言，他們扭曲了心靈；由于心靈的扭曲，這些人無法真實地面對自己，他們?yōu)榱颂颖茇撟锔泻土夹牡淖l責，只會把一切責任和痛苦歸咎于別人，甚至不惜拿別人當替罪羊。換一句話，這些人為了逃避良心譴責所帶來的痛苦，什么事情都能干出來，他們不在乎別人的感受，也不管別人的死活，唯一關心的就是自己怎樣才能逃避痛苦。

沒有罪惡感的人窮兇極惡，逃避罪惡感的人邪惡

人有善的一面，也有惡的一面。人之所以為人，就在于每當看見自己的“惡”時，都會感到痛苦——人們會為自己的丑陋而羞愧，會為自己的錯誤而進行自我譴責，會為自己的罪過而產(chǎn)生罪惡感。這種由面對自己的“惡”而產(chǎn)生的內疚和痛苦，令人備受煎熬。在《少有人走的路：心智成熟的旅程》中，我說逃避問題和痛苦，是一切心理疾病的根源。由于人們常常用謊言來逃避問題和痛苦，所以，我們也可以說，謊言是心理疾病的根源。人生中的痛苦有很多種，你逃避什么樣的痛苦，就會患上什么樣的心理疾病。那么，內疚和罪惡感也會給人帶來痛苦，逃避這種痛苦，會產(chǎn)生怎樣的情況呢？答案是，逃避罪惡感，人就會變得邪惡。邪惡是一種特殊的心理疾病，它是由逃避特殊的痛苦導致的。

實際上，有沒有罪惡感，正是善與惡的分水嶺。

一般來說，區(qū)分善與惡的標準不是看他做不做壞事，而是看他有沒有罪惡感。人非圣賢孰能無過？一般的人不是不干壞事，而是干了壞事之后，會遭受到良心的譴責，正是由于有了這種良心的譴責和罪惡感，我們才會約束自己的行為，努力凈化心靈，坦坦蕩蕩走向善的道路。上一章中喬治的故事就生動地說明了這一點。在喬治與魔鬼簽訂了協(xié)議，即將淪為惡人的時候，他遭到了自己良心的譴責，并由此產(chǎn)生了罪惡感?？上驳氖牵赂颐鎸@種罪惡感，知恥而后勇，覺悟到自己有罪，最終幡然醒悟，避免了心靈的淪喪，回到了善的道路上。

與此同時，我們都知道在這個世界上，有很多窮兇極惡的罪犯，有的是因為精神疾病而犯罪，有的是因為仇視社會而犯罪。

這些人有一個共性：良心泯滅，毫無罪惡感。他們犯了罪，卻不會產(chǎn)生任何罪惡感，也不會遭受良心的譴責，這些人是一群“道德白癡”，是人渣。正是由于他們沒有罪惡感，所以什么壞事惡事都能干出來。有的甚至還能從干壞事的過程中體會到一種快樂的刺激，其心理特征，就如同“戀尸癖”能從死尸中感受到快樂一樣。所以，他們是罪大惡極的人。不過，雖然這些人很是兇殘，但是他們邪惡的本性卻十分明顯，很容易被發(fā)現(xiàn)，一般都逃脫不了法律的制裁，監(jiān)獄和精神病醫(yī)院是他們最后的歸宿。