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第一章 聆聽心靈的聲音(8)

少有人走的路4:心靈地圖 作者:(美)托馬斯·摩爾


我們?cè)跈z視心靈、充分認(rèn)識(shí)自我的過程中,總會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。方才說的那位男士需要重新認(rèn)識(shí)年輕的感覺,而之前提到的那位年輕女士,則要面對(duì)她與父親和兄弟之間的復(fù)雜關(guān)系。

在關(guān)懷心靈的過程中,我們需要敞開心胸,采取更加包容的態(tài)度,而不是以倫理為借口,對(duì)我們自己的天性加以否定。倫理主義最容易讓我們疏遠(yuǎn)心靈。放棄倫理主義的態(tài)度,重新發(fā)掘心靈的內(nèi)涵,可以讓我們得到很多啟示。而對(duì)心中的道德準(zhǔn)則提出質(zhì)疑,并不會(huì)導(dǎo)致倫理感的淪喪,反而能增加道德的深度。

在了解心靈的過程中,我們還可能會(huì)對(duì)“負(fù)面現(xiàn)象”產(chǎn)生好感——開始欣賞各種怪癖和叛逆行為,因?yàn)檫@些都是心靈個(gè)性的表現(xiàn)。最終我們會(huì)意識(shí)到,怪異和墮落的行為能投射出心靈的陰影,遠(yuǎn)比正常行為更能體現(xiàn)個(gè)性。

要關(guān)懷心靈,就要關(guān)心異乎尋常的行為,因?yàn)檫@樣的行為和怪癖才是心靈最強(qiáng)烈的表現(xiàn)。一天深夜,一位年屆花甲的女士忽然來訪,說陪伴她25 年的丈夫剛剛離她而去,她不知道今后該如何生活。她反復(fù)強(qiáng)調(diào),在此之前,她的家族中從未發(fā)生過哪怕一起離婚,為什么這一切偏偏降臨到她頭上?在這樣的艱難時(shí)刻,最讓她痛苦的是,她和家族中的人都不一樣,她覺得自己肯定有什么嚴(yán)重的缺陷。事實(shí)上,這正是她的個(gè)性自我顯露的方式?;蛟S這就是這一切對(duì)她的“意義”:讓她意識(shí)到自己獨(dú)一無二的個(gè)性。

各個(gè)年代的藝術(shù)作品都不乏怪異的意象——血腥扭曲的酷刑、曼妙流轉(zhuǎn)的曲線、超現(xiàn)實(shí)主義的場(chǎng)景,這些絕不是偶然。很多時(shí)候,真理必須以偏離常規(guī)的形式來表達(dá)。我們自己的生活中同樣存在這樣的現(xiàn)象。當(dāng)生活脫離正常的軌道、陷入瘋狂和陰影中時(shí),我們不妨先以旁觀者的姿態(tài),仔細(xì)揣摩這一切的含義,而不要急著讓生活回到正軌。探索心靈的異常和負(fù)面狀態(tài)時(shí),我們會(huì)逐漸對(duì)“正?!碑a(chǎn)生懷疑,因?yàn)檎5谋硐笙驴赡苎谏w著各種各樣的分歧。如果所有的經(jīng)歷都千篇一律,心靈就會(huì)淡出我們的生活。

“關(guān)懷”與“治療”

關(guān)懷與治療的不同之處在于:治療意味著病痛的終結(jié),病治好了,你就再也不必?zé)溃魂P(guān)懷則是持續(xù)的照料和呵護(hù)。心中的矛盾沖突,或許永遠(yuǎn)無法徹底解決。盡管小的改變經(jīng)常會(huì)發(fā)生,人的性格卻不可能徹底轉(zhuǎn)變。對(duì)于某些問題,你的看法或許會(huì)變化,但問題本身卻不會(huì)消失。

如果我們把心理學(xué)的工作視為連綿不斷的關(guān)懷,而不是一次性的治療,那么工作的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生很大的變化。我們可以耐住性子,仔細(xì)聆聽心靈的聲音,發(fā)掘被生活的表象掩蓋的隱秘。問題和障礙可以為我們提供反思的機(jī)會(huì),讓我們暫時(shí)脫離生活的匆促。在我們駐足思考,探尋內(nèi)心的本質(zhì)時(shí),心靈就會(huì)自然而然地經(jīng)歷“發(fā)酵”的過程,轉(zhuǎn)變也會(huì)悄然而至,既不是根據(jù)先前的策劃,也不是刻意干涉的結(jié)果。刻意地、勉強(qiáng)地尋求轉(zhuǎn)變,只會(huì)阻礙這一過程。


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