我們會一再回憶相同的事情，從不感到厭倦。童年時的夏天，我常住在一處農(nóng)場上，聽叔叔講他那些永遠講不完的故事?，F(xiàn)在我明白，這就是他處理生活素材的方式：讓過去的經(jīng)歷在故事中反復(fù)出現(xiàn)，不斷發(fā)掘更深層次的意義。講故事是關(guān)懷心靈的最好方式之一，它可以幫我們認清生活中循環(huán)往復(fù)的旋律，正是這些旋律奏出了人生的樂章。而我們要做的只是轉(zhuǎn)移注意力，不再努力解析故事的象征意義，而是關(guān)注講故事本身。

學(xué)會愛護心靈

我?guī)煆脑托睦韺W(xué)之父希爾曼時，學(xué)到的最寶貴的知識之一，就是培養(yǎng)對心理活動方式的好奇心。希爾曼認為，心理學(xué)家應(yīng)該是“心理方面的博物學(xué)家”。正如博物學(xué)家全身心地關(guān)注自然一樣，心理學(xué)家需要全身心地關(guān)注人的本性。這一觀念不僅適用于專業(yè)心理學(xué)，也同樣適用于每個人關(guān)懷心靈的過程。我們需要培養(yǎng)強烈的好奇心，觀察心靈在自己和別人身上的表現(xiàn)形式。

弗洛伊德的著作《夢的解析》基本屬于這一類心理學(xué)。他對自己的夢境進行分析，通過分析結(jié)果建立理論，而且他對自己心靈的表現(xiàn)形式有濃厚的興趣。他和我那位叔叔一樣，喜歡講故事和描述夢境，而我叔叔也從故事中總結(jié)了一套生活理論。對于自己的經(jīng)驗，我們每個人都可以成為弗洛伊德。對心靈表現(xiàn)形式的好奇，是愛護心靈的方式之一。古今許多心理學(xué)理論都指出，終極的治療來自愛，而不是邏輯。在與心靈有關(guān)的事情上，理智并沒有多大作用，但是以耐心和關(guān)注表現(xiàn)出來的愛，卻可以讓迷失的心靈重新回歸。心理醫(yī)生面臨的問題，無一例外與愛有關(guān)，按照常理，解決之道自然也在于愛。

要對自己的心靈產(chǎn)生好奇，需要一個反思和欣賞的空間。通常情況下，我們總是沉湎于自己的心理活動，不會想到退后一步，好好觀察這些心理活動。保持一點點距離，就能讓我們在與心靈有關(guān)的諸多因素中，找出最基本的變化規(guī)律。對于這些現(xiàn)象的好奇，可以讓我們發(fā)現(xiàn)自身的復(fù)雜性。通常情況下，這種復(fù)雜性只有在激化為問題和煩惱時，才會引起我們的注意；而如果我們對心靈有所了解，或許就能預(yù)知問題和煩惱。每次患者向我傾訴他們遭遇的困境時，我總有這樣的感覺：他們自認為難以解決、需要專家介入的問題，其實不過是生命復(fù)雜性的顯現(xiàn)而已。在日常生活中，大多數(shù)人總是天真地以為生命和人際關(guān)系的本質(zhì)十分單純。要愛護心靈，就必須對它的復(fù)雜性有所認識。

很多時候，為了關(guān)懷心靈，面對內(nèi)心深處的矛盾沖突，我們必須保持中立。這就需要心胸足夠?qū)拸V，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論。

一位50 多歲的男士告訴我，他發(fā)現(xiàn)自己戀愛了，感覺很尷尬。

“我覺得自己很愚蠢，像個小男孩一樣?！?/p>