梁文道博覽群書，注意華文媒體的人多有知曉。說他是讀書人，是真正意義上的讀書人，而不只是愛書人，應無異議。

朋友間也體會到，他自我期許內(nèi)外兼修，講究做人、心身靈、格物致知、行萬里路，還堪稱是很伊壁鳩魯?shù)?，吃的、穿的、聽的、寫的…?/p>

有時候我會想，這樣的人可以只是一個文人。梁文道也可以只是一個文人，甚至，他大可以只以美學的態(tài)度看待世界，正如中國包括香港在內(nèi)的很多文人。

但他沒有，他沒有就此止步。他知道，正如喬治?奧威爾知道，因為現(xiàn)實世界有邪惡，他這樣的讀書人不能只以美學的態(tài)度看待世界。

他必須成為知識分子，左拉所定義的知識分子，在公共領域發(fā)出聲音的公知。

公知作為一個縮略的名詞本身是不會被污名化的行為所玷污的，一個覺得要污名化公共知識分子的社會，正是最需要公共知識分子的社會。在這樣的社會，公共知識分子的聲音，也肯定會讓很多人不快。

對這些人來說，公共知識分子發(fā)出的反而是惡聲。

梁文道發(fā)出的是真的惡聲，因為他耐心地用常識、常理、平常心、同理心來說服人，他平和地拆解人云亦云的關鍵詞，善巧分解藏污納垢的意底牢結，并如苦修士、守望者般的夙夜匪懈，迎戰(zhàn)一波又一波的不公不義，讓犬儒者俯首自問、首鼠兩端者自慚形穢、語言偽裝者無所遁形，謊言暴露，歪理破功，世界難得瞬間清明，唯其儒雅講理，更顯力量，是為真惡聲。

真惡聲誠然是中國好聲音。