這個(gè)時(shí)候他也不管能不能在廠里干活了，只要能救一個(gè)人，他把錢就用來賄賂德國軍方。要加大生產(chǎn)、擴(kuò)大規(guī)模，趕緊找人，他不以前用的是勞動(dòng)力，有專業(yè)技能的，接下來不管了，歷史學(xué)家，音樂老師，老人孩子都弄進(jìn)來了。他當(dāng)年從人家富商那里拿了錢的這些富商，也都給弄進(jìn)來了。他要每次給德國軍方報(bào)要哪些人，就要寫個(gè)名單，所以這個(gè)電影叫《辛德勒的名單》，他的名單上有誰，就等于把誰給救了。辛德勒前前后后救了1200多人，這個(gè)名單足以在世界史上永垂不朽。

這么做，可以想象，辛德勒賄賂軍官的錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他工廠的利潤，所以一點(diǎn)點(diǎn)地，他這工廠就虧損了，另外引進(jìn)的這些人，開始是能干活的，后來是專業(yè)技能不行，生產(chǎn)了一堆不合格產(chǎn)品，軍方總退貨，他不僅不掙錢，一點(diǎn)點(diǎn)開始賠本了。還有，進(jìn)來的這些不能干活的，吃喝他也得管著，戰(zhàn)爭年代物資比和平年代要貴得多，一點(diǎn)點(diǎn)地辛德勒工廠完了，他自己原來當(dāng)奸商掙的錢全搭里面，什么都不剩了。

后來我們知道，世界反法西斯戰(zhàn)爭1945年獲得了勝利，這下他廠子里的猶太人安全了，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束了?？墒撬惺铝耍羌{粹黨。軍事法庭要審判他，他不得不逃亡，他跑的時(shí)候，留下的這些猶太人已經(jīng)沒有什么財(cái)產(chǎn)了，有人把唯一值點(diǎn)錢的金牙摘下來，打成戒指，戒指上刻上希伯來文“拯救一個(gè)人就是拯救全世界”。

辛德勒后來跑到了瑞士，當(dāng)然他的結(jié)局挺慘，因?yàn)樗矝]錢了，到了瑞士那邊就靠救濟(jì)過日子，還得東躲西藏。過了追訴期以后，他在瑞士的日子越來越慘，1974年的時(shí)候因?yàn)闊熅七^度，貧病交加的他孤零零地死了。辛德勒這個(gè)結(jié)局還挺慘的，他作為一個(gè)投機(jī)奸商，也是納粹黨，你要光看這些頭銜，他這么死算活該。可是究竟有多少人能夠想到，這樣一個(gè)人居然拯救了1200多個(gè)猶太人。在當(dāng)時(shí)知情人心目當(dāng)中，這是非常震撼的一件事。

他死后，他的事跡在世界范圍內(nèi)被傳播開，被他救下來的猶太人后裔，不斷地對外宣傳辛德勒，這個(gè)人可真是救世主了，后來有人把這個(gè)寫成故事。1983年的時(shí)候，這個(gè)故事就到了斯皮爾伯格的手里。斯皮爾伯格一看這故事非常感動(dòng)，斯皮爾伯格就是猶太裔，斯皮爾伯格說我得把它拍成電影，這不是猶太人自己在痛說家史，他講的不是殺人，而是救人。這本身就有極大的人道主義關(guān)懷，而救人的主角并不是受苦受難的猶太人，反而是猶太人對立面的納粹黨人，而且還是一個(gè)貪財(cái)好色的奸商，這個(gè)主題就高大起來了。他不只是給猶太人看的，他是給全人類看的，這是涉及偉大的人性、人道主義的主題，而不是一個(gè)種族的家族苦難史。因此這個(gè)片子才能夠獲得全世界幾乎所有人的認(rèn)同，我們中國人看過之后也挑大拇指，這個(gè)片子太好了，太震撼了。

所以由這點(diǎn)我也想到，我們中華民族歷史上曾經(jīng)的苦難，反法西斯戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，可是我們有些個(gè)文藝作品是怎么反映這個(gè)抗日戰(zhàn)爭的呢？我認(rèn)為非常不嚴(yán)肅，好像咱們打日本鬼子就跟打電子游戲似的，隨便出來個(gè)武功高手，一打死一排，有時(shí)候我都慨嘆，中國人這么厲害，這日本人怎么還挺了八年戰(zhàn)爭。其實(shí)是不是這樣？根本不是。日本當(dāng)初的軍事水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比中國軍隊(duì)要高，抗日戰(zhàn)爭我們付出了巨大、慘痛的代價(jià)，才最終獲得了勝利。假如我們不正視這段嚴(yán)酷的歷史，而是用這種幾乎兒戲的方式，拍一些抗日神劇、抗日雷劇，我們怎么對得起這段歷史呢？如果對歷史不嚴(yán)肅，怎么能夠以正常的心態(tài)來面對現(xiàn)在，乃至將來呢？所以從這點(diǎn)來講，我們的影視劇工作者跟斯皮爾伯格之間的距離，差得太遠(yuǎn)了。我想這也是《辛德勒的名單》這個(gè)電影給我們最有意義的一點(diǎn)啟示。