正文

翁丁古寨,尋找逝去的原始與純真(2)

是90后就要有間隔年 作者:樊暢


正在打鬧玩耍之時(shí),迎面走來(lái)一位大叔模樣的村民,穿著黑大褂,皮膚黝黑,絡(luò)腮胡黑白相間,嘴里叼著長(zhǎng)長(zhǎng)的煙斗。石板路異常狹窄,我們紛紛站在旁邊讓路,不料,那位大叔停在我們身邊,并不急著向前走,剛開(kāi)始我們都相互寒暄了幾句,慢慢地就聊上了。最后他邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹?,我們連忙拒絕,因?yàn)橹耙呀?jīng)答應(yīng)了肖大哥去他家吃晚飯。不料,那位姓楊的大叔說(shuō)道,沒(méi)事,你們可以先去我家坐坐,喝喝茶,聊聊天,然后再去肖家吃晚飯也不遲。

盛情難卻。初到翁丁,就被佤族人莫名其妙的熱情給沖昏了頭腦。就這樣,跟著楊大叔在寨子里穿行了兩分鐘,到了一個(gè)小山坡上的茅草房,那就是他的家。房子是兩層,木頭打造,只在頂端蓋上厚厚的幾層茅草,樓上住人,樓下養(yǎng)牲口。

楊大叔的妻子正在茅草房檐下織布,看見(jiàn)我們來(lái)了,連忙起身去拿茶葉和茶杯。上到第二層木制閣樓,楊大叔去里屋拿來(lái)幾個(gè)竹子編成的圓凳子,招呼我們坐下。仔細(xì)環(huán)顧四周,這才看清整個(gè)屋內(nèi)的布局:屋子正中央是一塊正方形的水泥石板,上面柴火正旺,鐵爐子架在柴火之上,鍋里的開(kāi)水嗚嗚地沸騰著,火塘上面掛著幾塊臘肉,許是被煙氣長(zhǎng)久熏烤的結(jié)果,臘肉黑里透紅,火塘的最上面有一個(gè)小缺口,可以看見(jiàn)頭頂?shù)乃{(lán)天,柴火燃燒后的煙氣就從這里跑出去,有一個(gè)小小的竹床就擺在角落里,鍋碗瓢盆也都擺在旁邊,一根繩子懸空掛著,上面晾著衣服,有一臺(tái)小電視放在另外一個(gè)角落,里屋有兩間小房間被木頭做的墻隔開(kāi),透過(guò)縫隙依稀可以看見(jiàn)里面的格局??傊?,除了一些生活必需品之外,幾乎沒(méi)有什么像樣的家具和陳設(shè),說(shuō)是家徒四壁,其實(shí)一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

喝茶的時(shí)候還發(fā)生了一個(gè)小插曲:本來(lái)我們一共有五個(gè)人,最后楊大叔找了半天,發(fā)現(xiàn)家里只有四個(gè)杯子。不過(guò)這都無(wú)傷大雅,反而讓我們心懷愧疚,真不應(yīng)該麻煩別人的。

就這樣,幾個(gè)人圍在火爐旁一邊喝茶一邊聊天。由于他們有自己的語(yǔ)言,楊大叔只會(huì)說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)普通話,斷斷續(xù)續(xù)地聊著,間或使用各種肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。從中得知,當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖雭?lái)源大致有三部分:織布,養(yǎng)牲畜,種茶葉和水稻。但是由于身處大山,交通不便,信息不暢,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具和技術(shù)都不發(fā)達(dá),導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下,農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不高、價(jià)格很低,所以整個(gè)家庭的年收入只有幾千元。加之旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)才剛剛開(kāi)始,景區(qū)宣傳不到位,名氣也不大,來(lái)這里旅游的人非常非常少。這樣,旅游業(yè)幾乎沒(méi)有為他們帶來(lái)絲毫的收入。

也正是因?yàn)檫@樣的原因,當(dāng)?shù)厝艘廊槐A糁寂c淳樸氣息。站在游客的角度,這是值得慶幸的事情;但對(duì)于貧困交加的當(dāng)?shù)厝硕?,卻也是一種不公與悲哀。

六個(gè)人你一言我一語(yǔ)地聊著,不知不覺(jué)天黑了。直到肖大哥打著手電筒過(guò)來(lái)找我們?nèi)コ酝盹垼覀儜阎林氐男那?,跟在肖大哥身后走夜路去他家?/p>

晚上,整個(gè)村寨沒(méi)有燈光,頭頂是皎潔明亮的月光,夾雜著稀疏的星光。月亮和星星發(fā)出的幽藍(lán)色光亮籠罩村莊,規(guī)模宏大的茅草屋上面薄霧升騰,沒(méi)有汽車的喧囂,甚至沒(méi)有狗吠,也鮮有人聲。遠(yuǎn)處山頭的黑色輪廓隱約看見(jiàn),這情景讓人倍感凄涼。


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