第二起是殺太學(xué)生陳東和一個普通的老百姓歐陽澈。這兩個人上書言事，但那個話實(shí)在說得太難聽，已經(jīng)嚴(yán)重危及到趙構(gòu)的統(tǒng)治了。他們說趙構(gòu)就不該當(dāng)皇帝，欽宗皇帝沒死啊，他只是北狩啊，人還活著呢，你這兒怎么能當(dāng)皇帝呢？你不能改元，你當(dāng)家作主，但是年號還得用欽宗的，什么時候迎二圣還朝后，還得欽宗繼續(xù)當(dāng)皇帝。他們就老說這個，趙構(gòu)就煩了，覺得這么危難的時候你還在這兒搗亂，然后把這個陳東和歐陽澈殺掉了。

可是殺掉陳東和歐陽澈之后，你會發(fā)現(xiàn)趙構(gòu)立即就開始做反向文章。過不了多少天他就說真后悔啊、不該殺啊，又是寫信，又是給人做各種政治表示。

當(dāng)時南宋對面的那個偽齊*政權(quán)，就是劉豫后來又形成了一個偽王朝，就把陳東和歐陽澈的牌位貢在那兒，跟大家說：你看宋家的皇帝不對頭，他怎么能殺上書言事者呢？

你從這個例子可以看得出來，在宋代當(dāng)時的社會風(fēng)氣中，殺大臣士大夫和上書言事者，是一種在道德上非常站不住腳的行為。

于問題就來了，高宗為什么要?dú)⒃里w？岳飛功勛如此卓著，在任何具體的錯處上又讓人逮不著把柄。最后不也是以“莫須有”定的罪嗎？那為什么還要?dú)ⅲ窟@是一個疑點(diǎn)。

皇上才不怕他哥

第二個疑點(diǎn)就更有意思了，大家都在說高宗趙構(gòu)就怕迎“二圣”還朝，你越讀史書你就越覺得這個說法扯淡。因?yàn)橛岸ァ边€朝這個說法不是別人提的，是高宗趙構(gòu)自己提的。

岳飛也不是愣頭青，真的想把“二圣”迎回來把高宗給替了，他沒那么傻。岳飛在有一次出兵的時候，給高宗趙構(gòu)上的奏表里面就特地寫了這么一筆叫“迎天眷還朝”，什么意思??？就是我只是把皇上的親戚給接回來，原來都說迎“二圣”，他特地改了一個詞叫天眷，這說明岳飛是有這個政治腦筋的。

其實(shí)迎“二圣”還朝，高宗趙構(gòu)也是把它當(dāng)一張政治牌來打。

有一次金人同意把宋欽宗還給宋人。趙構(gòu)已經(jīng)指定開封府替淵圣皇帝造宮殿。距離迎回欽宗最近的一次是高宗跟北人經(jīng)過談判，迎回了自己的親生母親韋太后。當(dāng)時徽宗已經(jīng)死了，欽宗趙桓就跪在地下攀住了韋太后的車角說：跟我弟弟帶個話，我回去就想當(dāng)一個太乙宮的宮主，他無敢望也。什么意思？就是我回來后出家當(dāng)?shù)朗?，?dāng)皇帝我是想都不敢想，讓我回去就好。后來韋太后也把這個話帶給了趙構(gòu)。