媒介那么多層指代，哪一層指代是我們需要的意義呢？答案是你能懂的那一個(gè)，媒介指代的循環(huán)可以一直持續(xù)，直到我們覺得“懂了” 終止。“懂了”是純粹的主觀行動，你要是站在理解紙張印刷的角度上，就會把油墨打印結(jié)束作為理解印刷的切入點(diǎn)。

“以人為中心”是個(gè)合適的原則，否則幾乎所有的具體科學(xué)都將被迫陷入虛幻的哲學(xué)思辨之中，媒介也不例外，人類發(fā)明的所有媒介，最終不過是為了服務(wù)于人。媒介服務(wù)于人，是為了讓人與人之間具有更好的介質(zhì)，“媒介即是行動”不是一種技術(shù)更新的口號，而是媒介的落腳點(diǎn)。

以人為中心理解媒介將會怎樣？器官感覺是最重要的環(huán)節(jié)，它決定了人與媒介對接的密切程度，所有復(fù)雜的技術(shù)不管如何發(fā)展，最終要滿足人的官能要求。你之所以覺得影像比書信更好，不在于影像是一種更好的媒介，而是從看風(fēng)景的角度，與眼睛的接觸感受上影像比書信更好。如果你想更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，則可能會重新拿起筆來寫，或者用鍵盤敲出一段文字。

上面的分析都在說明一個(gè)問題：媒介無論如何進(jìn)步都是因?yàn)槿硕嬖诘摹７催^來，如果世界既沒有其他人也沒有鏡子，我們說衣服如何越來越漂亮，如何把人打扮得越來越漂亮就會毫無意義。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，信息化空前高漲，我們能想象的所有事都可以通過信息化實(shí)現(xiàn)，信息化占用人的時(shí)間越來越多。通常，在不產(chǎn)生誤解的情況下，我們常常不對信息化所指代的內(nèi)容與信息內(nèi)容本身進(jìn)行區(qū)分。技術(shù)無論如何發(fā)達(dá)，媒介的任何發(fā)展都將受限于人類的官能，這是人本的底線。