這么看來(lái)，如果中國(guó)轉(zhuǎn)向了“親日”的方向，就等于對(duì)政府的正當(dāng)性提出了質(zhì)疑。我重申一次，日本人與中國(guó)人都要擺脫“親日”、“反日”、“親華”、“反華”等情緒化判斷標(biāo)準(zhǔn)，從日中兩國(guó)長(zhǎng)青的角度看，“知華”、“知日”才是最需要，也是最管用的。兩國(guó)社會(huì)，尤其民間應(yīng)該攜手培養(yǎng)穿梭兩國(guó)之間的“知道分子”。

所以先不說(shuō)日中兩國(guó)之間民間級(jí)別的交流和經(jīng)濟(jì)層次上的合作，至少中國(guó)在官方上是不得不貫徹“反日”立場(chǎng)的。

那么，國(guó)民的情緒又是怎樣的呢？

讓我為大家介紹一個(gè)典型的事例：

本書(shū)的開(kāi)頭也提到，2005年4月在北京發(fā)生“反日游行”時(shí)，我去了游行的現(xiàn)場(chǎng)。雖然搞不好自己可能會(huì)遇上麻煩，然而作為生活在中國(guó)的日本人，無(wú)論如何我也想去親眼看看。

游行本身并沒(méi)有我想象得那么激烈。雖然大家異口同聲地高呼反日的口號(hào)，然而參加的人們既沒(méi)有引發(fā)暴動(dòng)，也沒(méi)有讓人感到現(xiàn)場(chǎng)很不安全。

而整個(gè)游行中最讓我深有感觸的，是參加游行的很多人，都拿著數(shù)碼相機(jī)拍攝游行的過(guò)程。他們一個(gè)個(gè)手中拿的數(shù)碼相機(jī)，要么是佳能要么是索尼，總之都是日本的品牌。

人們高舉著一只手大喊“反日”，而用另一只手拿著日本產(chǎn)的數(shù)碼相機(jī)進(jìn)行拍攝。沒(méi)錯(cuò)，這里也能看到中國(guó)式的雙重標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)，也存在著關(guān)于“反日”的自相矛盾。

如果你直接問(wèn)中國(guó)人“是否喜歡日本”，恐怕很少有人能毫不含糊地說(shuō)“喜歡”。然而，日本產(chǎn)品和日本文化，對(duì)于中國(guó)人而言已經(jīng)成為生活方式的一部分，很難割離出去。

中國(guó)孩子們從小看著日本動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大；長(zhǎng)輩們閱讀過(guò)川端康成的《伊豆的舞女》；學(xué)生們讀村上春樹(shù)或東野圭吾的小說(shuō)讀得入迷；而等到手里有了錢(qián)，就大量購(gòu)買(mǎi)日本制造的電子產(chǎn)品。